偈颂一百零四首 其五九
虚空包不包,大地坏不坏。
行脚不遇人,出语无頼聊。
谩言密室不通风,湿纸如何裹大虫。
行脚不遇人,出语无頼聊。
谩言密室不通风,湿纸如何裹大虫。
译文
虚空能够包容万物吗?大地会毁坏吗?云游四方遇不到有识之人,说出来的话不过是无聊之语。不要说密室密不透风,湿纸怎么能裹住老虎呢。
注释
- 偈颂
- 梵语‘偈佗’的又称,即佛经中的唱颂词。源于佛教文化。
- 行脚
- 指云游四方,僧人修行问道的一种方式。
- 无頼
- 无聊赖,没有寄托,这里的‘頼’同‘赖’,读音:wú lài。
- 谩言
- 休说,不要说,读音:màn yán。
- 大虫
- 老虎的古称。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了反问的手法,如‘虚空包不包,大地坏不坏’通过这样的反问,引发读者的思考,增强了诗歌的哲理韵味。在情感表达方面,有一种孤独寂寥之感,‘行脚不遇人,出语无頼聊’描绘出诗人在云游途中找不到知音,只能说些无聊话语的落寞状态。在意境营造上,前两句提到‘虚空’‘大地’等宏大的概念,营造出一种深邃、空灵且略带迷茫的意境。主题思想上,诗人似乎在探讨一些宇宙、世间的哲理问题,同时也流露出在人生旅途上知音难觅的感慨。诗的最后一句‘湿纸如何裹大虫’是一种形象的比喻,以湿纸裹不住大虫来暗示一些事情的不可能性,也可理解为对前面所探讨的一些诸如是否能找到知音等问题的一种暗喻,以看似荒诞的表述深化主题。
速览
《偈颂一百零四首 其五九》是宋代诗人释绍昙的作品,主题为哲理诗、孤独感、反问、云游。虚空包不包,大地坏不坏。 行脚不遇人,出语无頼聊。 谩言密室不通风,湿纸如何裹大虫。
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