偈颂一百零四首 其六六
乳窦家私,寸无可取。
分明彻骨贫,刚道薰天富。
纲宗委地,力要匡扶。
大厦倾颓,直须撑拄。
不学老杨岐,破屋雪真珠,缩项暗嗟吁。
不学大愚芝,脱粟淡黄虀,不吃从君去。
千圣头边露一机,灵踪不在猨啼处。
分明彻骨贫,刚道薰天富。
纲宗委地,力要匡扶。
大厦倾颓,直须撑拄。
不学老杨岐,破屋雪真珠,缩项暗嗟吁。
不学大愚芝,脱粟淡黄虀,不吃从君去。
千圣头边露一机,灵踪不在猨啼处。
译文
乳窦家的所有财产,没有一丝一毫可取之处。分明是彻骨的贫穷,却硬说有薰天的富贵。禅宗教义委弃于地,(我)要极力匡扶。大厦倾倒,就必须支撑。不学老杨岐,破屋之下雪如珍珠,缩着脖子暗自叹息。不学大愚芝,糙米淡黄的腌菜,(若)不吃任你离去。众多圣人之前显露一点机锋,灵妙的踪迹不在猿猴啼叫之处。
注释
- 偈颂
- 佛经中的唱词,一种诗体,梵语‘偈佗’的简称,音jì sòng
- 乳窦
- 这里可能是指某一禅宗流派或者禅僧,未找到确切的特指含义,音rǔ dòu
- 薰天
- 形容气势极盛,音xūn tiān
- 纲宗
- 指禅宗教义的主要部分,音gāng zōng
- 匡扶
- 匡正扶持,音kuāng fú
- 大愚芝
- 应是一位禅僧的称呼,具体事迹需结合更多禅宗资料,音dà yú zhī
- 脱粟
- 糙米,只去皮壳、不加精制的米,音tuō sù
- 虀
- 同‘齑’,捣碎的姜、蒜、韭菜等,音jī
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如‘寸无可取’的贫穷与‘薰天富’的对比,突出一种矛盾与反差,增强了表达效果。在情感表达方面,诗人有着一种对教义衰败的忧虑和想要极力挽救的决心,从‘纲宗委地,力要匡扶。大厦倾颓,直须撑拄’可深切感受到。在意境营造上,通过描绘如‘破屋雪真珠’等衰败、简陋的景象,渲染出一种萧索、衰落的氛围。主题思想围绕着对禅宗教义传承的重视,面对其衰败状况表达出积极挽救、坚守的态度。诗中通过列举‘老杨岐’‘大愚芝’的事例,也是为了进一步衬托出自己的态度,使诗歌的表达更加具体形象。
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《偈颂一百零四首 其六六》是宋代诗人释绍昙的作品,主题为禅意、忧虑、萧索、对比。乳窦家私,寸无可取。 分明彻骨贫,刚道薰天富。 纲宗委地,力要匡扶。 大厦倾颓,直须撑拄。 不学老杨岐,破屋雪真珠,缩…
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