偈颂一百零四首 其七四

译文

如来的禅法，祖师的意旨，就像落叶如同锦绣翻转于空中，杂乱的山峦中云朵堆积翠绿。看似看得清楚明白实际却相隔万层，说能完全道出（禅意）实则已差之千里。是又不是，不是又是。达摩大师，（被人打掉）没有了门牙。

注释

偈颂

佛经中的唱词，梵语‘偈佗’的简称，义译为‘颂’。

锦

有彩色花纹的丝织品，这里形容落叶如锦缎般华美。

积翠

翠色重叠，形容草木繁茂。

达磨

即达摩，南天竺（印度）人，北魏时期，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教，是中国禅宗的初祖。

当门齿

门牙，达摩祖师被人打掉门牙这一事件有多种禅意解读。

赏析

从文学手法上看，诗的前两句‘落叶锦翻空，乱山云积翠’运用了比喻和景物描写的手法，将抽象的如来禅、祖师意比作具体可感的落叶翻空和乱山积云的景象，以景寓禅意，营造出空灵、深邃的意境。在情感表达方面，透露出一种对禅意难以捉摸的感慨。从主题思想来说，此诗主要探讨禅的高深莫测，难以用言语精准表达的特点。如‘见得分明隔万层，道得完全失千里’深刻地表达出禅意虽然看似可感，但难以言说准确的思想。最后提及‘达磨大师，无当门齿’，这是一种充满禅意的诙谐表达，用达摩祖师缺门牙这一典故暗示禅意的玄奥不是靠外在表象或言语所能完全理解的。

速览

《偈颂一百零四首 其七四》是宋代诗人释绍昙的作品，主题为禅意、空灵、寓情于景、深邃。如来禅，祖师意，落叶锦翻空，乱山云积翠。 见得分明隔万层，道得完全失千里。 非不非，是不是。 达磨大师，无当门齿。