偈颂一百零四首 其八六

译文

瞿昙（释迦牟尼）形象丑恶，临死之时还这般。脚下的轮辐显露，胸前的卍字都已磨损。抱着桥洗澡，将帽子寄放后投河。整个世间没有人能够救助他，最终随着残梦消逝于空无之处。（此为根据字面意思的一种解读，是从偈颂这种独特文学体裁出发的理解，不代表宗教教义阐释）

注释

瞿昙

释迦牟尼的姓，亦作佛的代称，qú tán

轮辐

车轮上连接轮辋和轮毂的部分，lún fú

卍字

佛教名词，象征吉祥福瑞，wàn zì

揩磨

擦拭、摩擦，kāi mó

援手

救助、援助，yuán shǒu

无何

指空无所有的地方，wú hé

赏析

从文学手法上看，这首偈颂运用了一种夸张、诙谐的描写手法。以看似荒诞的笔触来描述瞿昙，如‘瞿昙丑恶，临死犹多’这种表述打破常规认知，塑造出一种独特的文学形象。在情感表达方面，表达出一种对世事无常、生死之事的独特感悟，看似戏谑的描写背后可能蕴含着对生死问题超脱的思考。在意境营造上，通过对瞿昙临死状态和一些奇特行为的描述，营造出一种怪诞、空灵又带有禅意的意境。主题思想上，反映了对生命终结以及超脱境界的探索，以独特的视角去看待宗教人物的生死之事，带有一定的禅宗哲理，即对常规观念的破除与对本真、空无的思考。

速览

《偈颂一百零四首 其八六》是宋代诗人释绍昙的作品，主题为诙谐、禅意、怪诞、生死观。瞿昙丑恶，临死犹多。 足下轮辐显露，胸前卍字揩磨。 抱桥澡洗，寄帽投河。 举世无人援手得，竟随残梦入无何。