偈颂一百一十七首 其二
衲僧家，无本据。
暑退凉生，任情去住。
折拄杖，挑拨红尘堆里人，破草鞋，踏断枯木岩前路。
无佛处，急赴过，有佛处，不得住。
捏聚大千无寸土，业风吹上十二峰。
来，徐徐向伊道，提鞋去。
暑退凉生，任情去住。
折拄杖，挑拨红尘堆里人，破草鞋，踏断枯木岩前路。
无佛处，急赴过，有佛处，不得住。
捏聚大千无寸土，业风吹上十二峰。
来，徐徐向伊道，提鞋去。
译文
出家人啊，没有固定的依凭。暑气消退凉意产生之时，随心所欲地去留。折断拄杖，挑动在红尘俗世里的人，破旧的草鞋，踏断枯木岩前的道路。没有佛的地方，赶快奔赴过去，有佛的地方，不能停留。将大千世界捏聚起来却没有一寸土地，业风将（人）吹上十二峰。来呀，慢慢对他说，提着鞋离开。
注释
- 衲僧
- 和尚，僧人。衲为僧衣，故代指僧人。
- 本据
- 依据，根据。
- 红尘
- 指繁华的社会，泛指人世间。
- 枯木岩
- 禅宗用以形容无心的境地。
- 捏聚
- 聚合，捏合。
- 业风
- 佛教语，指恶业所感之猛风；也指世间的种种烦恼。
- 十二峰
- 指巫山十二峰，此处泛指山峰。
赏析
从文学手法上看，此诗善用白描的手法，如‘折拄杖，挑拨红尘堆里人，破草鞋，踏断枯木岩前路’，通过对衲僧拄杖、草鞋等行为的描写，生动地刻画了衲僧自在随性、超凡脱俗的形象。在情感表达方面，传达出一种对传统拘束的挣脱，以及追求自在、不羁的情感。在意境营造上，诗中描绘出暑退凉生的背景，再加上衲僧自由的行动轨迹，塑造出一种空灵、洒脱的意境。主题思想围绕着衲僧的无拘无束的修行态度展开，体现出禅宗那种随心自在、不执着于固定形式和境界的理念。
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《偈颂一百一十七首 其二》是宋代诗人释绍昙的作品，主题为禅意、洒脱、随性、白描。衲僧家，无本据。 暑退凉生，任情去住。 折拄杖，挑拨红尘堆里人，破草鞋，踏断枯木岩前路。 无佛处，急赴过，有佛处，不得…
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