偈颂一百一十七首 其四四
长须翁,久不见。
壁角深藏,心灰百炼。
将期休影息阴,岂谓明明弄险。
点出夜叉心,擘开菩萨面。
丑恶既乖张,佛手难遮掩。
赢得春山哭杜鹃,鲜血染花枝,声声怨。
壁角深藏,心灰百炼。
将期休影息阴,岂谓明明弄险。
点出夜叉心,擘开菩萨面。
丑恶既乖张,佛手难遮掩。
赢得春山哭杜鹃,鲜血染花枝,声声怨。
译文
长胡须的老者啊,很久没有见到了。在墙壁角落深深隐藏,心如死灰历经百般磨炼。本期望能够停止奔波安闲下来,哪里想到却公然地冒险行事。点出夜叉般险恶的心肠,剥开菩萨般伪善的面容。丑恶的样子已经非常乖戾张狂,就算是佛的手也难以遮掩。只落得春山上杜鹃啼哭,鲜血染在花枝上,一声声满是哀怨。
注释
- 偈颂
- 梵语‘偈佗’的又称。即佛经中的唱颂词。
- 长须
- 长长的胡须,这里用来指代有长胡须的人。
- 心灰
- 心如死灰,形容消沉的情绪。
- 休影息阴
- 停止活动休息,这里表示安闲下来。
- 弄险
- 冒险行事。
- 擘开
- bāi kāi,分开、剥开。
- 乖张
- 怪僻,不讲情理。
赏析
从文学手法来看,这首诗运用了象征和对比的手法。‘长须翁’可能象征着某种特定的人物形象。‘壁角深藏,心灰百炼’与后面‘明明弄险’形成对比,前者是一种看似消沉内敛的状态,后者则是大胆冒险的表现。‘点出夜叉心,擘开菩萨面’也是鲜明的对比,将丑恶的内心与伪善的表象揭露出来。在情感表达上,诗中充满了一种批判和怨愤之情,对丑恶现象毫不留情地揭露。在意境营造方面,通过‘春山哭杜鹃,鲜血染花枝’这样的描写营造出一种凄惨哀怨的氛围。主题思想上,旨在批判那些表里不一、内心丑恶却故作伪善的人和现象。
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《偈颂一百一十七首 其四四》是宋代诗人释绍昙的作品,主题为批判、揭露、哀怨、对比。长须翁,久不见。 壁角深藏,心灰百炼。 将期休影息阴,岂谓明明弄险。 点出夜叉心,擘开菩萨面。 丑恶既乖张,佛手难遮掩…
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