偈颂一百一十七首 其四八
雨后谿声寒弄玉,风前木叶碎飘金。
见闻互用非声色,花劈威音古佛心。
见成家乐,管宴佳宾。
莫谓瑞岩岑寂甚,一回拈出一回新。
见闻互用非声色,花劈威音古佛心。
见成家乐,管宴佳宾。
莫谓瑞岩岑寂甚,一回拈出一回新。
译文
雨后溪水流动的声音像寒玉相击般清脆,风前树叶破碎飘落如同黄金洒落。听闻和看见相互作用并非只是声音和颜色(那么简单),花开(这一现象)剖析出威音古佛的本心。看到家庭美满欢乐,宴客时嘉宾满座。不要说瑞岩(这个地方)十分寂静,每一次提及都会有新的意趣。
注释
- 谿
- 同‘溪’,山间的小河沟,读音:xī
- 弄玉
- 这里是形容溪声如同玉相击发出的清脆声响。相传秦穆公之女弄玉擅长吹箫,后常用来指代美好的声音。
- 威音
- 威音王佛,是过去庄严劫最初的佛名,在佛教中有特殊的意义,表示非常久远的佛。
赏析
在意境方面,前两句通过对雨后溪声、风前木叶的描写,构建出一种清幽又略带寂寥的氛围,‘寒弄玉’和‘碎飘金’运用了比喻的手法,将溪声比作寒玉相弄,树叶比作飘金,生动形象地描绘出声音的清脆和树叶的形态与色泽。写作手法上,先写景后抒情表意,从自然景象过渡到对佛理禅意的感悟。情感表达较为隐晦,既有对自然景象的细微体察所蕴含的宁静之情,又有对佛理感悟的深邃。主题思想上,一方面描绘自然景象,另一方面借自然之景来传达佛理禅意,如‘见闻互用非声色’一句将感官体验与佛理相联系,表达出对世间万物表象背后更深层次的佛心的领悟。最后几句提到家庭欢乐、宴客嘉宾等世俗的热闹场景,与瑞岩的岑寂形成对比,又强调瑞岩虽岑寂但每一次感悟都有新意,暗示了在寂静中蕴含着无尽的智慧和变化。
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《偈颂一百一十七首 其四八》是宋代诗人释绍昙的作品,主题为写景、禅意、寂静、感悟。雨后谿声寒弄玉,风前木叶碎飘金。 见闻互用非声色,花劈威音古佛心。 见成家乐,管宴佳宾。 莫谓瑞岩岑寂甚,一回拈出一回…
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