偈颂一百一十七首 其六五

译文

书上说开启管弦宴饮，佛法之轮与食物之轮转动不停。看着（某些事物）就如同双眼失明（看不清真相），品尝（某些事物）却只能让人唾弃三口。云门宗的胡饼（一种说法或者做法），只是空自夸张，杨岐宗的栗蓬（一种喻指），应当赶快收起。而露柱和灯笼（喻指自然存在之物），却呈现出春风满面（生机盎然）的景象。

注释

偈颂

佛经中的唱颂词，是一种诗体。jì sòng

管宴

用管弦乐器助兴的宴会，泛指宴会。

法轮

佛教语，喻佛法。

胡餠

一种饼，这里可能有特殊的禅宗含义。hú bǐng

栗蓬

栗子的外壳，此处应是禅宗的一种喻指。lì péng

露柱

没有臂膀的立柱，禅宗常用以表示无情、无觉知的东西。

灯笼

照明用具，这里也是一种禅宗意象。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比手法。如将云门的‘胡饼’、杨岐的‘栗蓬’与露柱灯笼相对比，前者有自夸或者不当之处，而后者却充满生机，简单自然。在情感表达上，有一种对一些宗派说法或做法的批判态度，同时又有一种对自然本真状态的向往。在意境营造方面，通过‘露柱灯笼，春风满面’这样的描写营造出一种生机、自在的意境。主题思想上，表达了对自然、本真的推崇，对夸夸其谈、不当做法的厌弃。诗中语言简洁且富有深意，用几个典型的意象就表达出复杂的思想情感。

速览

《偈颂一百一十七首 其六五》是宋代诗人释绍昙的作品，主题为批判、对比、禅宗、意象。书云开管宴，法轮食轮转。 觑之双眼盲，味之唾三咽。 云门胡餠，谩自夸张，杨岐栗蓬，急须收卷。 露柱灯笼，春风满面。