偈颂一百一十七首 其九二
杨岐栗棘蓬,赵州殿里底。
一句当机裂万差,尽大地人扶不起。
一句当机裂万差,尽大地人扶不起。
译文
杨岐(方会禅师)所说如同栗棘蓬(难以捉摸的禅语),赵州(从谂禅师)在殿里的禅机(也是高深莫测)。有这么一句契合禅机的话能够破除众多差别(万差),可是全天下的人(尽大地人)都难以理解参透(扶不起,无法领悟参透)。
注释
- 偈颂
- jì sòng,是一种佛教文学体裁,通常是僧人用以表达禅悟等的简短韵文。
- 栗棘蓬
- lì jí péng,本指栗树带刺的果实,这里比喻难以捉摸的禅语。
- 当机
- dāng jī,契合禅机的意思,指在禅学中与时机、机缘相契合。
- 万差
- wàn chā,指众多的差别、差异,在这里表示世间万象的纷繁复杂。
- 尽大地人
- jìn dà dì rén,指所有的人,形容范围之广。
赏析
从文学手法上看,这首偈颂运用了典故,‘杨岐栗棘蓬,赵州殿里底’分别提及杨岐方会禅师和赵州从谂禅师的禅机之事,通过对两位禅师禅机深邃的描写,增加了作品的文化底蕴和深邃感。在情感表达方面,整首偈颂充满了对高深禅机的敬畏之情,表达出禅机难以被大众理解的感慨。在意境营造上,塑造出一种高深、幽玄的禅意氛围,仿若将读者带入到一种深邃的禅境之中。主题思想围绕着禅机的高深莫测展开,通过对杨岐和赵州禅师禅机的描述,体现出禅宗智慧的玄妙以及普通大众难以企及的状态。
速览
《偈颂一百一十七首 其九二》是宋代诗人释绍昙的作品,主题为禅意、用典、深邃、敬畏。杨岐栗棘蓬,赵州殿里底。 一句当机裂万差,尽大地人扶不起。
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