偈颂一百一十七首 其九三
四十年同参,廿余年相别。
不唱菩萨蛮,何暇说佛法。
蓦劄相逢十二峰,我患生盲你患聋。
是圣是凡都莫问,且分苔石憩松风。
不唱菩萨蛮,何暇说佛法。
蓦劄相逢十二峰,我患生盲你患聋。
是圣是凡都莫问,且分苔石憩松风。
译文
四十年来一同参学,二十多年相互分别。不去吟唱《菩萨蛮》这样的词曲,哪有空闲去解说佛法。突然相逢于十二峰,我如同天生眼盲你如同耳聋。是圣人还是凡人都不要问了,暂且分开苔石在松风中休息。
注释
- 同参
- 共同参禅、探究
- 蓦劄
- 突然;意外。mò zhá
- 生盲
- 先天性的盲人,这里形容不理解的程度很深
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。前两句简单叙述了与友人同参和相别的时长,简单的数字却蕴含着时光的漫长之感。‘不唱菩萨蛮,何暇说佛法’这两句,通过‘菩萨蛮’这一具有代表性的词牌名与佛法相对比,突出一种对佛法专注的态度。而‘蓦劄相逢十二峰,我患生盲你患聋’在描写相逢场景时很有画面感,‘蓦劄’一词写出了相逢的突然性,并且将彼此之间的不理解形象地比作‘生盲’和‘聋’,生动且表意深刻。情感表达上,既有久别重逢后的复杂情感,又有一种对佛法的敬畏和对世事莫要深究的豁达之感。在意境营造上,‘十二峰’‘苔石’‘松风’等意象构建出一种空灵、清幽又带有禅意的氛围。主题思想上,既有对参学佛法历程的感慨,也有对佛性以及世间万象的一种独特感悟。
速览
《偈颂一百一十七首 其九三》是宋代诗人释绍昙的作品,主题为叙事、禅意、豁达、清幽。四十年同参,廿余年相别。 不唱菩萨蛮,何暇说佛法。 蓦劄相逢十二峰,我患生盲你患聋。 是圣是凡都莫问,且分苔石憩松风。
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