偈颂一百一十七首 其一一一
浴乎沂,舞雩归。
道存目击,乐以忘机。
嗟叹奔驰途路客,抛家失业有谁知。
杜鹃啼出血,劝得几人归。
道存目击,乐以忘机。
嗟叹奔驰途路客,抛家失业有谁知。
杜鹃啼出血,劝得几人归。
译文
在沂水中沐浴,在舞雩台上吹风后归来。大道就在眼前,快乐得忘却了世俗的心机。可叹那些在路途上奔波的行客,抛离家庭失去本业又有谁知道呢。杜鹃啼叫到口吐鲜血,能劝得几个人回归(本真)呢。
注释
- 雩
- 古代为求雨而举行的一种祭祀,音yú
- 目击
- 亲眼看到,这里指大道就在眼前可直接感悟到。
- 忘机
- 忘却计较或巧诈之心,自甘恬淡,与世无争。
- 嗟叹
- 叹息,感叹。
- 奔驰
- 快速奔跑,这里指奔波。
赏析
从文学手法来看,前两句‘浴乎沂,舞雩归’引用了《论语》中的典故,以简洁的语言勾勒出一种悠然自得的生活画面,增强了作品的文化底蕴。‘道存目击,乐以忘机’则有一种空灵、超脱之感,将抽象的‘道’与具体的‘目击’相连,在一种近乎顿悟的状态下达到忘机的境界。情感表达上,诗的前半部分描绘出一种闲适、惬意且充满哲理的氛围,后半部分则陡然一转,对‘奔驰途路客’表示嗟叹,他们抛家失业却不为人知,充满了同情与惋惜。意境上,从前面的宁静祥和到后面的悲悯无奈,形成鲜明对比。主题思想围绕着对人生道路的思考,劝诫人们莫要在奔波中迷失自我,回归本真。
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《偈颂一百一十七首 其一一一》是宋代诗人释绍昙的作品,主题为用典、哲理、同情、对比。浴乎沂,舞雩归。 道存目击,乐以忘机。 嗟叹奔驰途路客,抛家失业有谁知。 杜鹃啼出血,劝得几人归。
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