慧禅人

译文

翠绿编织出岷山、峨眉山锦绣般的春天，可叹（这美好）被胡地的风尘扑扑地遮蔽。就像那金鸡衔粟还有余殃存在，又有谁能继续像神驹一样踏杀恶人呢？

注释

岷峨

岷山和峨眉山，泛指蜀地的山。

扑扑

拟声词，形容尘土飞扬的样子。

胡尘

胡地的风尘，常指代战争或者胡人入侵带来的动荡。

金鸡衔粟

可能是一个典故，具体内涵需结合更多背景知识，但从字面看是金鸡衔着粟米的形象，这里应暗示某种行为及其后续影响。

神驹

骏马，这里可能象征着一种强大的力量或者正义的力量。

赏析

从文学手法上看，首句‘翠织岷峨锦绣春’运用了比喻和拟人的手法，将岷峨的春色比作锦绣，且用‘织’这个字赋予自然景色以人的行为动作，生动地描绘出岷峨春天的美丽。‘堪嗟扑扑蔽胡尘’则是一种对比的写法，美好的春色与‘胡尘’形成鲜明对比，表达出一种惋惜之情。情感表达上，既有对美好景色被破坏的叹惋，又隐隐透露出对战争或者外界干扰破坏安宁的一种不满。在意境营造方面，前两句构建出一个原本美好却被破坏的画面，从秀丽的春景瞬间转变为被胡尘遮蔽的惨象，给人以强烈的视觉冲击和心理落差。主题思想上，可能是借景抒情，通过描绘这样的景象来反映当时的社会现实，表达对某种不安定因素破坏美好事物的批判与思考。而‘金鸡衔粟余殃在，谁继神驹踏杀人’这两句则运用典故（如果有的话），增加了诗句的内涵深度，以一种隐晦的方式表达对事物发展的看法，似乎有一种对现状的无奈和对未来能改变现状之人的期待。

速览

《慧禅人》是宋代诗人释绍昙的作品，主题为借景抒情、对比手法、叹惋、批判。翠织岷峨锦绣春，堪嗟扑扑蔽胡尘。 金鸡衔粟余殃在，谁继神驹踏杀人。