祈雨爱蒋常请求诗
在家颠倒来说奇,出门有请持此归。
龙川川上摇短藜,拦街拍手而笑之。
六月扫空炎歊飞,厚地裂透毛可吹。
人惟未分舂黄糜,天不下济难息机。
忽忽三尺在睫目,川上万灶浓烟炊。
我谷螺矣随头低,垄首日上露向晞。
襦不及胫腰镰谁,杜陵一饱又可期。
只管饭颗山吟诗,不然市井含哺嬉。
逢人手提黑羽麾,长裾短帽秃秃髭。
嘅言人命县一丝,造化如此人不知。
东风排云一致词,呼来雷公只婴儿。
不妨昆明数斗泥,变化斛水为三时。
少为枯槁生春熙,常清真人能尔为。
武夷老子黄弊衣,不能一煦诛虹霓,噫。
译文
武夷山的老者穿着破旧的黄色衣服,不能凭借一暖之力诛杀虹霓(消除旱灾)。在家颠三倒四地讲些奇异之事,出门有所请求就拿着这个(应该是祈雨的相关事物)回去。在龙川的河川边拄着短藜杖,拦着街道拍手而笑。六月酷热之气被一扫而空,厚实的大地干裂得仿佛毛发都能被吹起。人们还没分到舂好的黄米,上天不降下救助就难以停止艰难的生活。忽然间三尺雨水近在眼前(即将降下),河川上众多炉灶冒着浓烟(开始做饭的景象)。我像谷物中的田螺一样垂着头,田垄间太阳升起露水渐干。短衣遮不住小腿,腰挎镰刀的是谁呢?像杜甫那样一饱饭又有了期望。只在饭颗山吟诗,不然就在市井中含着食物嬉戏。碰到的人手拿着黑色的令旗,长衣短帽胡须稀疏。感叹说人的性命悬于一线,大自然的创造变化人们并不知晓。东风吹散云层一致请求(下雨),把雷公呼唤来就像呼唤婴儿。不妨像昆明池有几斗泥那样,变化几斛水来度过三季(这里三时可能指较长时间)。稍微为干枯的万物带来春天般的生机,常清真人能够做到这样。武夷山的老者穿着破旧的黄色衣服,不能凭借一暖之力诛杀虹霓,唉。
注释
- 弊
- 破旧,破败。音bì。
- 煦
- 温暖。这里可能有凭借温暖(某种温和的力量)的意思。音xù。
- 虹霓
- 彩虹,古人认为虹霓的出现与旱灾有关,这里可能象征着旱灾的根源。
- 歊
- 炎热。音xiāo。
- 舂
- 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
- 襦
- 短衣,短袄。
- 胫
- 小腿。音jìng。
- 嘅
- 同‘慨’,感慨。音kǎi。
- 县
- 同‘悬’,悬挂。音xuán。
- 斛
- 旧量器,方形,口小,底大,容量本为十斗,后来改为五斗。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的描写与叙事相结合的手法。如对祈雨者形象的描写,‘武夷老子黄弊衣’,直接勾勒出人物形象,穿着破旧的老者,给人一种古朴、穷苦的感觉。在叙事方面,讲述了祈雨的前后过程,从在家的情况到出门祈雨,再到想象祈雨成功后的景象。情感表达上,诗中充满了对干旱的无奈和对降雨的渴望,像‘人惟未分舂黄糜,天不下济难息机’,写出人们因为干旱而面临饥饿,迫切需要上天救助的心理。在意境营造上,既有干旱时‘厚地裂透毛可吹’那种大地干裂的凄惨画面,又有祈雨成功后‘川上万灶浓烟炊’充满生机的场景,两者形成鲜明对比。主题思想围绕祈雨展开,表达了对大自然的敬畏,对民生疾苦的关怀,祈雨者希望通过某种神奇的力量改变干旱的现状,反映出在自然面前人类的渺小与无力。
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《祈雨爱蒋常请求诗》是宋代诗人张埴的作品,主题为祈雨、民生、叙事、古朴。武夷老子黄弊衣,不能一煦诛虹霓。 在家颠倒来说奇,出门有请持此归。 龙川川上摇短藜,拦街拍手而笑之。 六月扫空炎歊飞,…