读书三首 其二

译文

书籍最初讲述诸侯向天子贡献物品，礼仪中有进献百姓和俘虏的制度。这种末流（不良发展）的情况让人不忍听闻，（这种残忍的开端）造成的坏影响可谓遗臭千古。

注释

包贡

包裹贡品。指诸侯向天子贡献物品。

献民虏

进献百姓和俘虏，是古代一种残忍的礼仪制度。

末流

指已经衰落而失其原本精神的流派或事物，这里指这种残忍制度的不良发展。

作俑

制造殉葬用的偶像，比喻倡导做不好的事的带头者。俑，yǒng。

千古

久远的年代，这里表示这种不良影响的深远性。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了引经据典的手法，通过‘书初说包贡，礼有献民虏’引出古代典籍中的记载，来为后文的批判做铺垫。在情感表达方面，诗中透露出强烈的批判态度，对‘末流尚忍闻’的这种不良现象深恶痛绝。在意境营造上，给人一种对历史现象进行严肃审视的氛围。主题思想围绕对不良传统或者不良社会现象的批判展开，借古讽今，以古代存在的残忍制度及其不良发展来影射当时可能存在的类似不合理现象。

速览

《读书三首 其二》是宋代诗人陈杰的作品，主题为批判、借古讽今、引经据典、咏史。书初说包贡，礼有献民虏。 末流尚忍闻，作俑叫千古。