长生草为叶峭峰赋
唐时吕岩叟,换骨成神仙。
遗丹传老树,变化延其年。
丹香忽融液,散入苍崖巅。
长生孕灵草,茎叶何鲜鲜。
枯根挂碧落,吞吐流虚烟。
不受水土力,不随寒暑迁。
谁能登云梯,移来此簷边。
凡花与群木,丽质徒娟娟。
彭泽虽爱菊,两院荒金钱。
濂溪空爱荷,开落秋风前。
峭峰山中客,道眼明先天。
一线同寿眼,万古长绵延。
君不见祖龙痴欲采为药,海山何处驾楼船。
遗丹传老树,变化延其年。
丹香忽融液,散入苍崖巅。
长生孕灵草,茎叶何鲜鲜。
枯根挂碧落,吞吐流虚烟。
不受水土力,不随寒暑迁。
谁能登云梯,移来此簷边。
凡花与群木,丽质徒娟娟。
彭泽虽爱菊,两院荒金钱。
濂溪空爱荷,开落秋风前。
峭峰山中客,道眼明先天。
一线同寿眼,万古长绵延。
君不见祖龙痴欲采为药,海山何处驾楼船。
译文
唐朝的吕岩叟,脱胎换骨成为神仙。他把遗留的丹药传给老树,通过变化延续树的寿命。丹药的香气忽然融化成液体,散落到青黑色的山崖顶端。长生的力量孕育出灵草,它的茎和叶多么鲜嫩。干枯的根须挂在天空,吞吐着流动的虚空云烟。不受水土的作用力,不随寒暑季节而变迁。谁能登上高耸入云的梯子,把它移到这屋檐边呢?平凡的花朵和众多树木,美丽的姿容只是徒然娇艳。陶渊明虽然喜爱菊花,但庭院中菊花的价值如同荒弃的金钱(意谓不能长生)。周敦颐空自喜爱荷花,荷花却在秋风前开了又落。叶峭峰是山中之人,他有道法之眼能洞明先天之理。他的目光与长生的眼光一致,能够万古长远地延续。您难道没看见秦始皇痴狂地想要采长生草做药,可是茫茫海山哪里去驾驶楼船(去寻找)呢?
注释
- 峭峰
- 这里指叶峭峰,可能是作者友人,为人名。
- 吕岩叟
- 传说中的人物,具体事迹多与修仙有关。
- 遗丹
- 遗留下来的丹药。
- 融液
- 融化成液体。
- 苍崖
- 青黑色的山崖。
- 碧落
- 天空。
- 簷
- 同‘檐’,屋檐。(yán)
- 彭泽
- 指陶渊明,陶渊明曾任彭泽县令,他喜爱菊花。
- 两院
- 这里可能指庭院。
- 荒金钱
- 意谓菊花虽美却不能像长生草般有长生价值,如同荒弃的金钱。
- 濂溪
- 指周敦颐,周敦颐号濂溪先生,他喜爱荷花。
- 道眼
- 指能洞察真理的眼力,这里指叶峭峰对道法等有深刻的认识。
赏析
这首诗运用了神话传说与典故,开篇讲述吕岩叟成仙传丹的故事,为长生草的诞生增添神秘色彩,采用了传说引入的手法。在描写长生草时,如“枯根挂碧落,吞吐流虚烟。不受水土力,不随寒暑迁”,通过对长生草的根、生长状态以及不受外界影响等方面的描写,营造出一种空灵、超凡的意境。诗中情感表达丰富,既有对长生草超凡脱俗的赞美之情,也有对凡花群木的一种淡淡的不屑,如“凡花与群木,丽质徒娟娟”。在对比中凸显长生草的独特。从主题思想来看,通过长生草、凡花群木以及历史上与花草有关的人物典故,探讨长生这一主题。在与彭泽爱菊、濂溪爱荷的对比中,进一步强调长生草的长生特质。最后提及祖龙求药不得,也是对长生难求的一种侧面烘托。诗中多种手法并用,使长生草的形象鲜明,主题得到深入探讨。
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《长生草为叶峭峰赋》是宋代诗人王镃的作品,主题为咏物、长生、神话传说、对比。唐时吕岩叟,换骨成神仙。 遗丹传老树,变化延其年。 丹香忽融液,散入苍崖巅。 长生孕灵草,茎叶何鲜鲜。 枯根挂碧落,吞…
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