送杨道士往天台
鬼谷还成道,天台去学仙。
行应松子化,留与世人传。
此地烟波远,何时羽驾旋?
当须一把袂,城郭共依然。
行应松子化,留与世人传。
此地烟波远,何时羽驾旋?
当须一把袂,城郭共依然。
译文
鬼谷先生那样在鬼谷山修成大道,你前往天台去学习仙法。你此行或许会像赤松子那样化为仙人,留下仙法让世人传习。这里距离天台烟波浩渺十分遥远,你什么时候才能驾着羽车归来呢?到时候应当拉住你的衣袖,那时城郭依然如旧。
注释
- 鬼谷
- 相传为战国时期纵横家鬼谷子隐居之地,这里指代鬼谷子。
- 松子
- 即赤松子,古代传说中的仙人。
- 羽驾
- 以羽毛为装饰的车驾,这里指仙人的车驾。
- 把袂
- 拉住衣袖,表示亲昵或不舍。袂,mèi。
赏析
这首诗在文学手法上较为平实朴素,通过直接叙述来展开内容。首联点明杨道士的去处是天台学仙,并且以鬼谷成道作比,暗示杨道士此行的目的和意义。颔联运用典故,以松子化仙来想象杨道士可能的结果,同时提及将仙法留传世人,增加了一种神秘的色彩和对道士此行的期待。在情感表达上,既有着对杨道士前往天台学仙的一种羡慕和敬重,又透露出送别时对友人离去的不舍。在意境营造方面,颈联描绘出此地与天台之间遥远的距离,‘烟波远’给人一种浩渺、朦胧的感觉,烘托出离别的惆怅。主题思想围绕着送别杨道士前往天台学仙展开,既有对道士学仙之旅的想象与祝愿,又有不舍的离别之情。
速览
《送杨道士往天台》是唐代诗人张九龄的作品,主题为送别、学仙、用典、不舍。鬼谷还成道,天台去学仙。 行应松子化,留与世人传。 此地烟波远,何时羽驾旋? 当须一把袂,城郭共依然。
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