奉和圣制幸晋阳宫
隋季失天策,万方罹凶残。
皇祖称义旗,三灵皆获安。
圣期将申锡,王业成艰难。
盗移未改命,历在终履端。
彼汾惟帝乡,雄都信郁盘。
一月朔巡狩,群后陪清銮。
霸迹在沛庭,旧仪覩汉官。
唐风思何深?舜典敷更宽。
户蒙枌榆复,邑争牛酒欢。
缅惟翦商后,岂独微禹叹。
三后既在天,万年斯不刊。
尊祖实我皇,天文皆仰观。
皇祖称义旗,三灵皆获安。
圣期将申锡,王业成艰难。
盗移未改命,历在终履端。
彼汾惟帝乡,雄都信郁盘。
一月朔巡狩,群后陪清銮。
霸迹在沛庭,旧仪覩汉官。
唐风思何深?舜典敷更宽。
户蒙枌榆复,邑争牛酒欢。
缅惟翦商后,岂独微禹叹。
三后既在天,万年斯不刊。
尊祖实我皇,天文皆仰观。
译文
隋朝末年失去治国良策,天下万民遭受凶残迫害。我朝高祖高举正义旗帜,天地人三才都获得平安。圣明的时期将要广施恩泽,帝王大业成就得十分艰难。虽然有盗贼篡权但天命未改,国历终于走上正轨。那汾水之地是帝王故乡,雄伟的都城确实曲折幽深。正月初一皇帝出巡,诸侯们陪同圣驾。霸业的遗迹在沛庭,能看到旧时汉朝的礼仪。唐尧之风多么令人深思?舜时典章更加宽容。家家户户像受到故乡的庇护,城邑争着献出牛酒以表欢乐。遥想当年翦灭商朝之后,岂止是发出没有大禹就没有如今的感叹。三位先王已在天上,他们的功绩永远不可磨灭。尊敬祖先的确实是我们的皇上,像仰望天文一样敬仰他们。
注释
- 罹
- 遭受,遭遇。
- 申锡
- 厚赐。申,重、厚;锡,通‘赐’。
- 履端
- 推算年历的起点。这里指走上正轨。
- 郁盘
- 曲折幽深的样子。
- 朔
- 农历每月初一。
- 巡狩
- 古时皇帝五年一巡狩,视察诸侯所守的地方。
- 覩
- 古同‘睹’,看见。dǔ
- 敷
- 施行。
- 枌榆
- 泛指故乡。
- 翦
- 同‘剪’,消灭。jiǎn
- 不刊
- 不可磨灭。刊,削除、修改。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘缅惟翦商后,岂独微禹叹’一句,通过翦商、大禹治水等典故,增添了诗歌的历史厚重感和文化底蕴。在情感表达方面,诗人表达了对唐朝皇祖创业的崇敬与歌颂,对当下圣明之期的赞美,同时传达出对王朝兴盛、百姓安乐的欣慰之情。在意境营造上,描绘出帝王出巡的盛大场面,如‘一月朔巡狩,群后陪清銮’,给人以庄重、威严之感。主题思想围绕着唐朝统治的合法性、皇祖的功绩以及王朝的繁荣稳定展开,体现出对唐王朝的高度认同和积极颂扬。诗歌通过对历史的回顾和现实的描写,将过去与现在相联系,使诗歌的内涵更加丰富。
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《奉和圣制幸晋阳宫》是唐代诗人张九龄的作品,主题为颂圣、用典、庄重、历史感。隋季失天策,万方罹凶残。 皇祖称义旗,三灵皆获安。 圣期将申锡,王业成艰难。 盗移未改命,历在终履端。 彼汾惟帝乡,雄…
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