奉和圣制赐诸州刺史以题座右

译文

圣人的德行与上天契合，广大的恩泽覆盖着百姓。常常把百姓放在心中劳念，不因为自己居于帝王之尊位而有所懈怠。振兴教化要等待诸侯百官，选择贤能之人去镇守各地藩国。得到贤才这是兴盛之事，咨询于贤才如今仍然存在。上天降下明鉴引导为君之道，恳切地开启为政之门。光辉没有照不到的地方，有征兆必定会有所言说。知晓要奉行已有的成法，达到治理要回归根本。恭敬地领受宏大的谋略，鲜明地告诫诸侯。哪里只是任用和待遇优厚，而且宴饮赏赐也很繁多。又听闻激励臣子的节操，用来报答圣明君主的恩情。

注释

洪覆

广泛覆盖，此处指君主的恩泽广大。

黄屋

古代帝王所乘车上以黄缯为里的车盖，亦指帝王车。

兴化

振兴教化。

群辟

指诸侯，亦泛指百官。辟，bì。

咨岳

咨询于山岳，这里指君主咨询贤才，岳可指代贤才。

降鉴

犹俯察。

成宪

原有的法律、规章制度。

玄猷

指先圣的大道。猷，yóu。

朱轩

古代帝王或诸侯所乘的红色车子，此处指诸侯。

宴锡

宴饮赏赐。锡，通“赐”。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了铺陈的手法，从对圣人德行的歌颂开始，逐步阐述君主对百姓的关怀、对贤才的重视、对为政之道的遵循等多方面内容。情感表达上，充满了对君主的崇敬之情，如诗中对圣人德行与恩泽的描述，体现出君主的伟大形象。在意境营造方面，通过对君主的各种善政和品德的描写，构建出一个政治清明、君主贤明的理想意境。主题思想围绕着君主的贤德以及臣子对君主的感恩与忠诚展开。诗中多为陈述性的语句，较为直接地表达观点，语言庄重典雅，体现出应制诗的特点。

速览

《奉和圣制赐诸州刺史以题座右》是唐代诗人张九龄的作品，主题为颂圣、应制、崇敬、政治。圣人合天德，洪覆在元元。 每劳苍生念，不以黄屋尊。 兴化俟群辟，择贤守列藩。 得人此为盛，咨岳今复存。 降鉴引君道，殷…