奉和圣制次成皐先圣擒建德之所

译文

上天的旨意确实有所归向，帝王的大业最初非常艰难。从周文王开始谋划剪灭商朝，在这座山上消灭项羽。此地能识别汉高祖斩蛇之处，黄河就在曾经饮马的地方。往昔的威严施加于已消逝的朝代，恩泽流传到当今圣明君主的归来。尊崇祖先赞颂先辈的功绩，唱和诗歌哪里需要高攀。继承大业的就是我们的君主，到泰山封禅走出天关。

注释

翦

同‘剪’，消灭，此处指谋划消灭。jiǎn

赓

继续，连续。gēng

绍

继承。shào

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘翦商自文祖’提及周文王剪商的典故，‘夷项在兹山’提到楚汉相争项羽的典故，‘地识斩蛇处’运用了刘邦斩蛇起义的典故，通过这些典故来追溯往昔的伟大事迹，以古衬今，增添了诗歌的历史厚重感。在情感表达方面，诗中充满了对先圣功绩的崇敬之情，像‘尊祖颂先烈’直接表达了这种情感，同时也表达了对当今君主的歌颂，认为当今君主继承了先圣的事业，恩泽流传至今。在意境营造上，通过描述先圣们建功立业的地点，如‘兹山’‘斩蛇处’‘饮马间’等，构建出一种宏大的、充满历史感的意境。主题思想上，主要是通过对先圣事迹的回顾，表达对先圣的崇敬，对当今君主的歌颂，以及对王朝传承的肯定。

速览

《奉和圣制次成皐先圣擒建德之所》是唐代诗人张九龄的作品，主题为用典、颂圣、崇敬、历史感。天命诚有集，王业初惟艰。 翦商自文祖，夷项在兹山。 地识斩蛇处，河临饮马间。 威加昔运往，泽流今圣还。 尊祖颂先烈，赓…