钱子高挽歌二首 其二

译文

你的画像还如同往昔一样，我进入堂屋却看不到你本人了。仍然怀疑你的言谈笑语还在，忽然就想到生死已经分离。你清朗的言论如同千秋不化的白雪，浮世的荣华就像一片过眼的浮云。黄泉之下的路有那么多，你在何处继续进行撰写文章等文雅之事呢？

注释

象设

原指佛像。这里指死者的画像。

平昔

往常、过去。

清论

清正的言论、高论。

浮荣

虚荣、虚浮的荣华。

泉台

黄泉、阴间。

修文

原指兴修文教。这里指从事文事，如著述等。

赏析

从文学手法上看，首联通过‘象设’与‘不见君’的对比，营造出一种物是人非的哀伤氛围。颔联中‘尚疑’与‘忽念’的心理描写十分细腻，将对逝者的怀念和突然意识到生死相隔的悲痛生动地表现出来。颈联运用比喻的手法，把‘清论’比作‘千秋雪’，突出逝者言论的高洁、可贵，将‘浮荣’比作‘一片云’，表达了对荣华虚幻的感慨，从侧面烘托出对逝者的敬重。尾联以问句结尾，在对黄泉路的想象中，追问逝者在何处继续修文之事，余味无穷，进一步加深了对逝者的缅怀之情。情感表达上，整首诗充满了对钱子高深深的怀念和敬重，同时也透露出对生死无常的悲哀和对人生价值的思考。意境上，全诗笼罩着一种哀伤、凝重的氛围，充满着对逝者的追思。主题思想围绕着对钱子高的悼念展开，表达了对逝者的怀念、敬重，对生死的感慨以及对人生意义的思索。

速览

《钱子高挽歌二首 其二》是宋代诗人司马光的作品，主题为悼念、缅怀、生死感、借物喻。象设如平昔，升堂不见君。 尚疑言笑在，忽念死生分。 清论千秋雪，浮荣一片云。 泉台多少路，何处复修文。