送昌言舍人得告还蜀三首 其三
富贵动归思,由来光里闾。
戒门羞主父,负弩笑相如。
外物有荣悴,中心无戚疏。
遥知见亲旧,不改布衣初。
戒门羞主父,负弩笑相如。
外物有荣悴,中心无戚疏。
遥知见亲旧,不改布衣初。
译文
富贵之后就触动了归乡之念,自古以来荣耀归乡就会让乡里增光。当年主父偃荣归之时戒严清道,这让他感到羞愧;司马相如回乡时却有负弩前驱的荣耀,引人发笑。外界的事物有繁荣和衰落,内心不应有忧愁或喜悦的区别。遥想你见到亲人和旧友时,还保持着当初的平民本色。
注释
- 光
- 使……增光,用作动词。
- 戒门
- 在门前警戒。戒,警戒。
- 主父
- 指主父偃,汉武帝时大臣。
- 负弩
- 背着弩弓,表示尊敬。
- 相如
- 指司马相如,西汉辞赋家。
- 荣悴
- 繁荣和憔悴,这里指兴盛和衰落。
- 戚疏
- 忧愁和亲近,这里指不同的情绪反应。
- 布衣
- 平民百姓。
赏析
在文学手法上,此诗运用了典故。如‘戒门羞主父,负弩笑相如’两句,通过提及主父偃和司马相如的故事,增强了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面,诗中表达了一种对友人归乡的复杂情感,既有对友人富贵归乡的认可,又有对其应保持初心的告诫。在意境营造上,通过描写富贵归乡的情景,勾勒出一种既荣耀又带有反思意味的氛围。主题思想上,主要是围绕着友人得告还蜀这件事,探讨了富贵与初心、外物与内心的关系,体现出一种豁达和超脱世俗的价值观。诗中通过对比‘羞’与‘笑’,以及阐述‘外物’与‘中心’的不同态度,使诗歌的层次更加丰富。
速览
《送昌言舍人得告还蜀三首 其三》是宋代诗人司马光的作品,主题为送别、归乡、用典、劝诫。富贵动归思,由来光里闾。 戒门羞主父,负弩笑相如。 外物有荣悴,中心无戚疏。 遥知见亲旧,不改布衣初。
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