奉和江邻几六月七日文德殿观文武百官等上尊号十五韵
含灵徒叶赞,造物始无情。
阊阖非烟澹,觚棱晓气清。
葳蕤大衢隘,殷辚外朝盈。
鲜旭分衣绘,薫风拂佩琼。
华颠方内集,殊俗海隅倾。
棨戟金闺奥,囊书赭案横。
敷言齐列位,稽首从群卿。
不报乾坤施,难图日月明。
仁心由性得,治体与时行。
金石皆中款,丹青岂外荣。
功归元首重,泽及草茅轻。
业业冲虚意,区区爱戴诚。
何为犹让德,不以慰怀生。
退复歌天保,期于采颂声。
译文
舜帝大禹又算得了什么呢,伏羲神农也不过是勉强被称名。众生只是协同赞助,造物主一开始就没有感情。宫门处不是烟雾而有淡淡光影,殿堂屋角的棱形装饰在晨光中显得清新。繁茂的草木使大道变得狭窄,众多官员充满了外朝。鲜亮的旭日映照官员绘饰的衣服,和暖的南风轻拂着玉佩。白发的老臣们在宫内聚集,远方不同习俗的人也倾心前来。有棨戟守卫的内宫深邃,装着文书的赭色几案横陈。大臣们并列站好进言,跟着众卿叩首。如果不报答天地的施予,就难以绘出日月的光明。仁爱的心肠由天性得来,治国的体制随着时势施行。钟磬之类乐器都符合节拍,绘画哪里只是为了外在的荣耀。功绩归于君主显得重要,恩泽波及平民显得轻微。恭敬谨慎怀着谦逊之意,诚恳地怀着爱戴之情。为什么还推让功德,不用来安慰百姓呢。退朝后又歌唱《天保》,期望能采集到颂扬之声。
注释
- 葳蕤
- 草木茂盛的样子,wēi ruí
- 殷辚
- 众多的样子,yīn lín
- 棨戟
- 有缯衣或油漆的木戟,qǐ jǐ,古时官吏出行时用作前导的一种仪仗
- 赭案
- 赭色的几案,zhě àn
- 稽首
- 古时的一种跪拜礼,叩头至地,qǐ shǒu
赏析
从文学手法上看,这首诗对仗工整,如‘阊阖非烟澹,觚棱晓气清’‘鲜旭分衣绘,薫风拂佩琼’等句,通过工整的对仗描绘出了文德殿观礼时的景象。在情感表达方面,诗中既有对君主的崇敬与爱戴,如‘仁心由性得,治体与时行。功归元首重,泽及草茅轻。业业冲虚意,区区爱戴诚’等句体现出对君主品德和治理国家能力的认可,同时表达百姓对君主恩泽的感激;也有对受尊号这一事件的感慨,认为君主不应过度推让,应接受来慰藉百姓。在意境营造上,通过描写清晨文德殿的景象,如‘阊阖非烟澹,觚棱晓气清。葳蕤大衢隘,殷辚外朝盈’等句,勾勒出宏大、庄严且清新的早朝意境。主题思想围绕着君主受尊号展开,探讨君主品德、治理国家的意义以及君民之间的关系等。
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《奉和江邻几六月七日文德殿观文武百官等上尊号十五韵》是宋代诗人司马光的作品,主题为朝堂、尊号、崇敬、写景。舜禹曾何与,羲农实强名。 含灵徒叶赞,造物始无情。 阊阖非烟澹,觚棱晓气清。 葳蕤大衢隘,殷辚外朝盈。 鲜旭分衣绘,薫…