和景仁游寿安
宜阳城下作游人,都为衣冠不系身。
众窍怒号成地籁,也胜终日在红尘。
众窍怒号成地籁,也胜终日在红尘。
译文
在宜阳城下做个游玩之人,都是因为不受官场事务的羁绊。众多孔穴发出的声响成为大地的音乐,这也胜过整天在俗世之中。
注释
- 窍
- 孔,洞。
- 怒号
- 愤怒呼啸,这里指风的呼啸声。
- 地籁
- 指风吹大地的孔穴而发出的声响,出自《庄子·齐物论》。
- 衣冠
- 这里代指官场事务。
- 红尘
- 指俗世、人间。
赏析
从文学手法上看,首句‘宜阳城下作游人’直接点明游玩的地点与身份,简单直白。‘众窍怒号成地籁’运用典故,化用《庄子·齐物论》中‘大块噫气,其名为风,是唯无作,作则万窍怒呺’的描述,以自然界的众窍怒号之声比作地籁,增添了诗句的文化底蕴与想象空间。在情感表达方面,诗人通过‘都为衣冠不系身’表达出对摆脱官场束缚的惬意与轻松之感,从官场的繁杂事务中解脱出来,享受游玩的乐趣。在意境营造上,诗中既有宜阳城下游玩的轻松画面,又有众窍怒号的自然景象,一静一动,相互映衬。主题思想上,主要表达了对自由生活的向往,远离官场羁绊,在自然中寻找乐趣的思想。
速览
《和景仁游寿安》是宋代诗人司马光的作品,主题为闲适、写景、抒情、用典。宜阳城下作游人,都为衣冠不系身。 众窍怒号成地籁,也胜终日在红尘。
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