今古路行
出门道路多,纵横不我测。
我今欲远行,须问曾行客。
徐徐逢路人,咨问青松侧。
客曰君何往,答曰游京邑。
客乃指要路,而言行有益。
古路虽大道,不如今路直。
但行今人路,犹如假羽翼。
彼客别我去,独自踟蹰立。
为见今古路,无乃须差忒。
今路足轮蹄,古路饶荆棘。
欲行今人路,恐背古人迹。
拟行古人路,今人笑迂僻。
又拟不出门,奈有饥寒逼。
哀哀于此情,悠悠苍天色。
不避今人嫌,路须行古陌。
古陌虽然远,且保无厥失。
勉哉自勉哉,前古难知识。
不复见杨朱,万古凝愁魄。
我今欲远行,须问曾行客。
徐徐逢路人,咨问青松侧。
客曰君何往,答曰游京邑。
客乃指要路,而言行有益。
古路虽大道,不如今路直。
但行今人路,犹如假羽翼。
彼客别我去,独自踟蹰立。
为见今古路,无乃须差忒。
今路足轮蹄,古路饶荆棘。
欲行今人路,恐背古人迹。
拟行古人路,今人笑迂僻。
又拟不出门,奈有饥寒逼。
哀哀于此情,悠悠苍天色。
不避今人嫌,路须行古陌。
古陌虽然远,且保无厥失。
勉哉自勉哉,前古难知识。
不复见杨朱,万古凝愁魄。
译文
从古至今道路众多,纵横交错难以预测。我现在想要远行,必须询问曾经走过的行客。慢慢遇到路人,在青松旁边询问。路人问我要去哪里,我回答说去京城游玩。路人于是指出重要的道路,并且说走这条路有好处。古老的道路虽然宽阔,但不如现在的路笔直。只要走现在人们走的路,就好像插上了翅膀。那个路人与我告别离开后,我独自徘徊站立。因为看到古今道路的不同,恐怕会有差错吧。现在的道路满是车轮马蹄的痕迹,古老的道路长满荆棘。想要走现在人们走的路,恐怕违背古人的踪迹。打算走古人的路,现在的人会嘲笑迂腐偏僻。又打算不出门,无奈有饥寒逼迫。对这种情况感到悲哀,苍天悠悠。不躲避现在人的嫌弃,必须走古老的道路。古老的道路虽然遥远,但可以确保没有过失。勉励自己啊,古代的事情难以知晓。不能再见到杨朱,他那万古忧愁的魂魄凝结不散。
注释
- 纵横
- 交错的样子。
- 须
- 必须。
- 咨问
- 询问。咨,zī。
- 要路
- 重要的道路。
- 差忒
- 差错。差,chā;忒,tè。
- 饶
- 多。
- 迂僻
- 迂腐偏僻。
- 厥失
- 过失。厥,jué。
- 凝愁
- 凝结忧愁。
赏析
这首诗在文学手法上,通过对话描写来推进诗意,如诗中的“客曰君何往,答曰游京邑。客乃指要路,而言行有益”,以问答形式展开,自然而生动。情感表达方面,诗人内心充满矛盾纠结,既想遵循古人之路又怕被今人嘲笑,想走今人之路又恐背古人迹,同时还有迫于饥寒的无奈,多种情感交织。在意境营造上,描绘了古路荆棘、今路平坦的不同景象,借此烘托出内心的矛盾挣扎。主题思想上,反映了诗人对传统与现代、理想与现实的思考,在时代变革的背景下,人们在坚守传统与迎合现代之间的艰难抉择。诗中借古路今路的不同象征传统与现代的差异,富有深意。
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《今古路行》是宋代诗人司马光的作品,主题为矛盾心理、古今对比、行路之思、传统现代。出门道路多,纵横不我测。 我今欲远行,须问曾行客。 徐徐逢路人,咨问青松侧。 客曰君何往,答曰游京邑。 客乃指要路,而…
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