送张子立龙图知凤翔
公家济水源,爱蜀如蜀人。
公凡五入蜀,东峡西峨岷。
门生变交游,故旧成姻亲。
蜀味皆吾餐,蜀音即吾民。
潼川最后至,既至情亦均。
恶不待公刑,善不须公仁。
雍容如一家,笑语闻四邻。
山时参公府,垩鼻看斧斤。
举动出至诚,悠久疑为神。
诏书西出关,马首北向秦。
迟行客辞家,拥别儿恋亲。
公归且大用,顾蜀还无因。
风收弥勒花,雨压长平尘。
滑台为公寿,公饮不过唇。
乐我奉公欢,荣虞适兹辰。
物色莽牢落,人情浩酸辛。
已辞尚可听,少驻双车轮。
公凡五入蜀,东峡西峨岷。
门生变交游,故旧成姻亲。
蜀味皆吾餐,蜀音即吾民。
潼川最后至,既至情亦均。
恶不待公刑,善不须公仁。
雍容如一家,笑语闻四邻。
山时参公府,垩鼻看斧斤。
举动出至诚,悠久疑为神。
诏书西出关,马首北向秦。
迟行客辞家,拥别儿恋亲。
公归且大用,顾蜀还无因。
风收弥勒花,雨压长平尘。
滑台为公寿,公饮不过唇。
乐我奉公欢,荣虞适兹辰。
物色莽牢落,人情浩酸辛。
已辞尚可听,少驻双车轮。
译文
张子立您来自济水之源的公侯之家,喜爱蜀地如同蜀地之人。您总共五次入蜀,东边到三峡西边至峨嵋山和岷山。门生变成了交往的朋友,旧相识结成了姻亲关系。蜀地的食物都是我所食用的,蜀地的口音就如同我的乡音。最后到潼川,到了之后情感也同样深厚。恶行不必等您动用刑罚,善行不必靠您施行仁德。态度从容如同一家人,欢声笑语能让四邻听到。我时常到您的公府,像郢人那样心安地面对斧斤般的治理。您的一举一动出于至诚,长久之后被人疑为神明。诏书从西边发出,马头朝着北面的秦地。远行之人缓缓告别家人,抱着家人的孩子眷恋亲人。您回去之后将被重用,再顾念蜀地就没有机会了。风儿吹落弥勒花,雨水压下长平的灰尘。在滑台为您祝寿,您饮酒却只是沾唇。我以侍奉您为乐,在这个时候感到荣幸。景物空旷凄凉,人间情感非常辛酸。已经告辞但还能听到挽留的话语,希望您的车轮稍稍停留。
注释
- 济水
- 古水名,发源于今河南。
- 垩鼻
- 典故,指郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。比喻信任。垩,è。
- 莽牢落
- 空旷、凄凉的样子。
赏析
这首诗在写作手法上较为写实,通过叙述张子立在蜀地的经历和事迹来刻画人物形象。如‘公凡五入蜀,东峡西峨岷’,直接陈述他入蜀的次数以及所到之处,给人以具体可感的印象。在意境方面,诗中‘风收弥勒花,雨压长平尘’描绘出一种略带萧瑟的画面,烘托出送别时的伤感氛围。情感表达上,诗人对张子立充满尊敬与不舍之情,尊敬体现在对他治理蜀地的描述中,如‘举动出至诚,悠久疑为神’,不舍则表现在送别场景的描写和感叹中,像‘公归且大用,顾蜀还无因’。主题思想围绕送别张子立展开,既回顾了他在蜀地的过往,又表达了对他离去的复杂情感。
速览
《送张子立龙图知凤翔》是宋代诗人冯山的作品,主题为送别、叙事、敬重、伤感。公家济水源,爱蜀如蜀人。 公凡五入蜀,东峡西峨岷。 门生变交游,故旧成姻亲。 蜀味皆吾餐,蜀音即吾民。 潼川最后至,既…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品