李待制寄僧诗有歇定之语兼闻有岷峨之游因作诗以寄之二首 其一

译文

心里没有杂念适宜与外物相契合，既然停歇之后就前行好像毫不迟疑。出仕与隐退不要用人间俗事来说，功名大多是在经验老到之时取得。心中如同白色丝绢般纯洁又有何妨，脚下青云直上难道自己能够知晓。最好能以圣贤为标准权衡进退，不要让轻重之间失去丝毫偏差。

注释

相期

互相期许、约定。

出处

出仕和隐退。

老成

经历多，做事稳重。

白练

白色的熟绢。

青云

比喻高官显爵。

权

权衡，衡量。

赏析

从文学手法上看，这首诗首联‘无心宜与物相期，既歇须行似不疑’对仗工整，‘无心’对‘既歇’，‘宜与物’对‘须行’，‘相期’对‘不疑’，句式整齐，节奏明快。颔联‘出处休将人事说，功名多在老成时’，通过议论的方式阐述了出仕和归隐不要被人事所累，功名往往在成熟老到之时才能取得的观点。颈联‘胸中白练何妨洁，足下青云岂自知’，运用比喻的手法，将内心的纯洁比作白练，形象地表达了内心高洁的品质，同时以‘足下青云’来暗喻仕途，表达一种对前途难以完全自知的感慨。在情感表达上，诗人既有对友人的劝诫，劝友人要像圣贤一样权衡进退，不要在功名之事上有失偏颇，又蕴含着自己对人生的感悟，整体情感较为沉稳、理性。在意境上，诗中既有内心如白练般纯洁的空灵意境，又有对功名、进退等尘世之事的思考，二者相互交融。主题思想上，主要是围绕着对友人的劝诫与激励，以及对人生出仕、归隐、功名等问题的探讨。

速览

《李待制寄僧诗有歇定之语兼闻有岷峨之游因作诗以寄之二首 其一》是宋代诗人冯山的作品，主题为劝诫诗、议论、抒怀、高洁。无心宜与物相期，既歇须行似不疑。 出处休将人事说，功名多在老成时。 胸中白练何妨洁，足下青云岂自知。 好取圣贤权进退，…