过安乐山闻山上木叶有文如道士篆符云此山乃张道陵所寓二首 其一

译文

张天师已经仙化离去不知在哪里了，他所传下的玉印被世人共同珍视。他故国（指东汉，张道陵为东汉人）的子孙如今都已经死去，满山上的秋叶难道会有神灵（暗指张道陵的神力之类）？

注释

篆符

篆体字书写的符箓。符箓是道教中的一种法术符号。

寓

居住。

天师

指张道陵，东汉道教创始人，被尊为天师。

化去

指仙化，去世。

玉印

这里指张天师的印信之类，是其身份地位的象征。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前两句提到张天师的玉印被世人珍视，他在人们心中有着一定的地位，而后两句则将张天师子孙已死的现实与满山秋叶进行关联，暗示即便曾经被神化的张天师，如今他的子孙已消逝，所谓的神力在自然规律面前也不见踪影，通过这种对比，强化了一种世事无常、对神化现象的质疑之感。在情感表达方面，诗人对张天师的传说持有一种怀疑和批判的态度。在意境营造上，诗中以满山秋叶这一景象，烘托出一种略带寂寥和沧桑的氛围，与所表达的对神化现象的怀疑主题相契合。主题思想上，主要是对民间神化人物现象的一种反思，表达了对神化传说的理性态度。

速览

《过安乐山闻山上木叶有文如道士篆符云此山乃张道陵所寓二首 其一》是宋代诗人苏轼的作品，主题为批判、对比、怀古诗、理性思考。天师化去知何在，玉印相传世共珍。 故国子孙今尚死，满山秋叶岂能神。