中隠堂诗 其二
径转如修蟒,坡垂似伏鳌。
树从何代有,人与此堂高。
好古嗟生晚,偷闲厌久劳。
王孙早归隠,尘土污君袍。
树从何代有,人与此堂高。
好古嗟生晚,偷闲厌久劳。
王孙早归隠,尘土污君袍。
译文
小路弯曲如同修长的蟒蛇,山坡下垂好似俯卧的巨鳌。树木不知是从哪个朝代就存在的,人与这座堂宇一样高洁。追慕古人可叹自己出生得太晚,忙里偷闲厌恶长久的劳累。公子王孙们还是早早归隐吧,尘世的污垢会弄脏你的衣袍。
注释
- 隠
- 同‘隐’,归隐、隐居的意思。
- 修蟒
- 长蛇,‘修’为长的意思,蟒,mǎng,一种大蛇。
- 伏鳌
- 趴着的大鳌(传说中海里的大龟或大鳖),鳌,áo。
- 嗟
- 叹息,嗟,jiē。
- 王孙
- 原指贵族子弟,后泛指隐居的人。
赏析
从文学手法上看,首联运用比喻的手法,将‘径’比作‘修蟒’,‘坡’比作‘伏鳌’,生动形象地描绘出路径和山坡的形态,画面感很强。颔联通过对树的古老和人与堂的高洁描写,引发对时间和人的思考。颈联直抒胸臆,‘好古嗟生晚’表达对古人的向往和生不逢时之感,‘偷闲厌久劳’写出对闲适生活的渴望和对长久劳累的厌倦。尾联以‘王孙早归隱,尘土污君袍’规劝王孙们早日归隐,以免被尘世的污浊沾染,点明主旨,表达出一种厌世而慕隐的情感。在意境营造上,通过对径、坡、树、堂等景物的描写,构建出一种古朴、清幽的氛围,衬托出归隐主题的高洁。主题思想围绕着对归隐生活的向往,对尘世的厌倦展开。
速览
《中隠堂诗 其二》是宋代诗人苏轼的作品,主题为归隐、厌世、咏物、抒情。径转如修蟒,坡垂似伏鳌。 树从何代有,人与此堂高。 好古嗟生晚,偷闲厌久劳。 王孙早归隠,尘土污君袍。
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