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自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得十一诗寄子由同作 北寺

宋 · 苏轼
唐初传有此,乱后不留碑。
畏虎关门早,无村得米迟。
山泉自入瓮,野桂不胜炊。
信美那能久,应先学忍饥。

译文

北寺在唐朝初年就已存在,经历战乱之后连碑石都没有留存。因为害怕老虎所以早早关闭门户,周围没有村庄导致难以获取米粮而做饭延迟。山中的泉水自己流入瓮中,野生的桂木难以用来烧火做饭。虽然此地确实很美但怎能长久停留呢,应该先学会忍受饥饿。

注释

碑
刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头。
瓮
一种盛水或酒等的陶器,wèng。
胜
胜任,禁得起,shēng。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用白描手法,如‘畏虎关门早,无村得米迟’,简洁而生动地描绘出此地的荒僻与危险,以及生活资源的匮乏。在情感表达方面,诗人通过对北寺周边环境的描写,表达出一种无奈与困苦之感,如‘信美那能久,应先学忍饥’,既有对当地美景的短暂欣赏,又透露出对生活不便的无奈,不得不做好忍受饥饿的准备。在意境营造上,通过‘山泉自入瓮,野桂不胜炊’勾勒出一种荒郊野寺、物资缺乏的凄凉意境。主题思想围绕着对北寺这个地方的描述,展现出此地虽然有一定的美,但由于客观条件恶劣,难以久留的复杂感受。

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《自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得十一诗寄子由同作 北寺》是宋代诗人苏轼的作品,主题为写景、纪实、困苦、荒僻。唐初传有此,乱后不留碑。 畏虎关门早,无村得米迟。 山泉自入瓮,野桂不胜炊。 信美那能久,应先学忍饥。

标签:写景纪实困苦荒僻无奈白描
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