王显之求名其二子曰忠厚曰忠恕
有子固可贺,无子谁为羞。
尧圣传世念,厉丑似己忧。
有子与无子,人事天为谋。
王家乌衣巷,叶叶追前修。
乃翁万卷书,一一手校雠。
厚恕命尔名,万金美田畴。
种德日复日,藨蔉期深秋。
字表名所出,远意孔与周。
陶公责端宣,晋人警师仇。
君家膝上郎,有如昔徐侯。
富贵二雏语,岂有卑微休。
尧圣传世念,厉丑似己忧。
有子与无子,人事天为谋。
王家乌衣巷,叶叶追前修。
乃翁万卷书,一一手校雠。
厚恕命尔名,万金美田畴。
种德日复日,藨蔉期深秋。
字表名所出,远意孔与周。
陶公责端宣,晋人警师仇。
君家膝上郎,有如昔徐侯。
富贵二雏语,岂有卑微休。
译文
有儿子固然值得庆贺,没有儿子又有谁会感到羞愧呢。尧帝把传位贤圣当作心中的念想,周厉王丑恶却好像只为自己担忧(此处应为以尧圣和厉丑对比贤与不贤对待子孙传承之事的态度)。有儿子和没有儿子,这是人事也是上天的安排。王家居住在乌衣巷,一代代追念前贤。你的父亲有万卷藏书,都是他亲手校对的。用忠厚和忠恕来给你们命名,价值万金如同美好的田亩。一天天积累德行,就像耕种期待深秋的收获。字是表义而名有所出处,深远的意义和孔子、周公相关。陶侃责备陶端宣(可能为家族子弟),晋人以师仇为鉴(这里应是用古人教育子弟的事例)。您家膝下的儿郎,就像昔日的徐侯(可能指代贤能子弟)。富贵有两个小儿(这里可能是说两个儿子)的说法,哪里有卑微停止(此处表意较模糊,可能是说不要因为出身低微就停止追求)的道理。
注释
- 雠
- 校对。拼音:chóu
- 藨蔉
- 耕耘。拼音:biāo gǔn
- 孔
- 这里应指孔子,作为道德和智慧的典范。
- 周
- 这里应指周公,古代贤能的代表人物。
- 端宣
- 可能为家族子弟的名字,具体出处难以确切查证,这里作为陶侃责备的对象,应是用来表示教育家族子弟的例子。
- 师仇
- 应是晋人用以警示自己的对象,具体典故来源待考,也是教育子弟时可借鉴的例子。
- 徐侯
- 可能指代贤能的子弟,是一种以古人来类比求名者儿子的用法。
赏析
这首诗在意境上通过提及乌衣巷、万卷书等元素营造出一种富有文化底蕴和家族传承感的氛围。乌衣巷常被视为名门望族聚居地的象征,万卷书则代表家族的文化积累。写作手法上运用了对比,如‘尧圣传世念,厉丑似己忧’将贤明的尧帝与丑恶的周厉王在对待子孙传承方面的态度作对比,突出正面的价值观。在情感表达上,对求名者的两个儿子寄予了深厚的期望,希望他们能追念前贤,以先圣为榜样,积累德行。从主题思想来看,围绕着家族传承、子孙品德培养展开,强调了为人父母对子女的期望,包括道德、名声等多方面的期望。同时引用了陶公等古人教育子弟的事例,丰富了诗歌的内涵,增强了劝诫和期望的意味。
速览
《王显之求名其二子曰忠厚曰忠恕》是宋代诗人李石的作品,主题为家族传承、劝诫、文化底蕴、品德培养。有子固可贺,无子谁为羞。 尧圣传世念,厉丑似己忧。 有子与无子,人事天为谋。 王家乌衣巷,叶叶追前修。 乃翁万卷书,一…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品