上元过祥符僧可久房萧然无灯火

译文

门外众人歌舞喧闹分组相斗，僧房内却只有一室清冷的风，冷得像冰一样。不把琉璃灯盏空闲地拿来照佛（暗示不为表面的形式所累），才明白无尽的佛法原本就不需要灯（真正的佛性是内在的，无需外在的形式来体现）。

注释

斗分朋

分组相斗，这里指人们在歌舞娱乐时分组竞赛。

琉璃

一种用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料，常见于寺庙的灯盏等物。

无尽

这里指佛法的广大无边。

赏析

这首诗在意境上形成鲜明对比。前两句描绘出寺外热闹的歌舞场景与寺内僧房清冷孤寂的氛围，以‘门前’的热闹反衬出‘一室’的冷寂，这种对比手法的运用突出了僧房的萧然。从写作手法来看，后两句运用了禅意的表达，‘不把琉璃闲照佛，始知无尽本无灯’富有哲理，通过否定琉璃灯照佛这一常见的寺庙景象，来传达出对佛法本质的深刻理解，即佛法的无尽并不在于外在的灯烛等形式。在情感表达上，诗中既有对僧房清冷环境的一种客观描述，也蕴含着对禅意、对佛法本质的一种思考与感悟。主题思想围绕着对佛法真谛的探究，揭示出真正的佛法不在外在形式，而是一种内心的领悟。

速览

《上元过祥符僧可久房萧然无灯火》是宋代诗人苏轼的作品，主题为写景、对比、禅意、清冷。门前歌舞斗分朋，一室清风冷欲冰。 不把琉璃闲照佛，始知无尽本无灯。