回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东老庵之壁云西邻已富忧不足东老虽贫乐有余白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者 其二

译文

符离道士早晨起来的时候，华岳先生已经尸解仙去。忽然看到写有黄庭丹篆的语句，仿佛还在传述着青纸上的小小朱字。

注释

符离

古地名，在今安徽省宿州市。

尸解

道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，谓之尸解。尸解为道教仙话中的主要内容之一。

黄庭

指《黄庭经》，道教经典。

丹篆

用朱砂书写的篆文。

青纸

一种青色的纸张。

朱书

用朱墨书写的文字。

赏析

从文学手法上看，这两句诗运用了典故的手法，‘符离道士’与‘华岳先生’可能是特定的人物形象，通过他们的故事来增添诗的神秘色彩。在情感表达方面，有一种对神秘事物的好奇与追念之情。在意境营造上，描绘出一个充满神秘气息的场景，晨兴之际发现往昔之人留下的丹篆朱书，给人一种神秘而悠远的感觉。主题思想上，可能是在借这些神秘的人物和事物来传达某种道家的思想或者对往昔神秘文化的追思。

速览

《回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东老庵之壁云西邻已富忧不足东老虽贫乐有余白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者 其二》是宋代诗人苏轼的作品，主题为用典故、神秘性、追思感、道家意。符离道士晨兴际，华岳先生尸解余。 忽见黄庭丹篆句，犹传青纸小朱书。