和文与可洋川园池三十首 二乐榭
此间真趣岂容谈,二乐并君已是三。
仁智更烦诃妄见,坐令鲁叟作瞿昙。
仁智更烦诃妄见,坐令鲁叟作瞿昙。
译文
这里面真正的意趣哪能容得谈论,你与仁、智二者加起来已经是三种了。更麻烦用仁智来呵斥虚妄的见解,这会让孔子成为释迦牟尼。
注释
- 真趣
- 真正的意趣、情趣
- 诃
- hē,同'呵',呵斥
- 妄见
- 虚妄的见解
- 坐令
- 致使、让
- 鲁叟
- 指孔子,孔子为鲁国人
- 瞿昙
- qú tán,释迦牟尼的姓,这里指代释迦牟尼
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了一种诙谐幽默且充满奇思妙想的手法。诗人以一种独特的数字组合'二乐并君已是三',简单的数字关系背后蕴含着对事物关系的独特思考。在情感表达方面,诗中透露出一种对文与可园池之趣的深刻理解,有一种与朋友间的默契感,这种情感是建立在对园池独特意趣的共同感悟之上。在意境营造上,通过对园池之趣难以言说的描绘,创造出一种神秘而又充满趣味的氛围。主题思想上,借园池中的'二乐榭'来探讨事物之间的联系、观念之间的转换,以及对真趣的领悟等深层次的哲学性话题。诗中巧妙地把儒家的'仁智'与佛教的概念相结合,展现出不同思想体系的碰撞与交融。
速览
《和文与可洋川园池三十首 二乐榭》是宋代诗人苏轼的作品,主题为哲理诗、诙谐、意境妙、友情。此间真趣岂容谈,二乐并君已是三。 仁智更烦诃妄见,坐令鲁叟作瞿昙。
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