颜乐亭诗
天生烝民,为之鼻口。
美者可嚼,芬者可嗅。
美必有恶,芬必有臭。
我无天游,六凿交斗。
骛而不返,跬步商受。
伟哉先师,安此微陋。
孟贲股栗,虎豹却走。
眇然其身,中亦何有。
我求至乐,千载无偶。
执瓢从之,忽焉在后。
美者可嚼,芬者可嗅。
美必有恶,芬必有臭。
我无天游,六凿交斗。
骛而不返,跬步商受。
伟哉先师,安此微陋。
孟贲股栗,虎豹却走。
眇然其身,中亦何有。
我求至乐,千载无偶。
执瓢从之,忽焉在后。
译文
上天生下众民,给他们鼻子和嘴巴。美好的东西可以咀嚼,芬芳的东西可以嗅闻。美好必然有丑恶,芬芳必然有恶臭。我没有顺应自然,六窍互相争斗。追逐外物而不知返回,半步就走向商纣王那样的末路。伟大啊先师(孔子),安心处于这低微简陋之处。孟贲这样的勇士也会大腿发抖,虎豹都会退走。他渺小的身躯,中间又有什么呢。我寻求极致的快乐,千年也没有与之匹配的。拿着瓢跟随他(孔子),却忽然发现他在后面。
注释
- 烝民
- 众民,烝(zhēng),众多
- 六凿
- 指人的六窍,即眼、耳、鼻、口、心(或脑)六者
- 商受
- 即商纣王,受是纣王之名
- 孟贲
- 战国时期的勇士
- 跬步
- 半步,跨一脚,跬(kuǐ)
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘美必有恶,芬必有臭’,将美与恶、芬与臭相对比,突出事物的相对性。在情感表达方面,诗人表达出对先师孔子安贫乐道精神的敬仰,同时又有对自身未能顺应自然而陷入追逐外物的悔恨。在意境营造上,诗中通过描述人们感官的体验,如‘美者可嚼,芬者可嗅’构建出一种贴近生活又富有哲理的氛围。主题思想上,围绕着追求至乐、尊崇先师、反思自我等内容展开,表达了诗人对道德、快乐、人生境界的思考。诗中既有对哲理的探讨,又融入了对先师形象的崇敬之情,富有深意。
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《颜乐亭诗》是宋代诗人苏轼的作品,主题为哲理诗、敬仰先师、反思自我、对比手法。天生烝民,为之鼻口。 美者可嚼,芬者可嗅。 美必有恶,芬必有臭。 我无天游,六凿交斗。 骛而不返,跬步商受。 伟哉先师…
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