子由自南都来陈三日而别
夫子自逐客,尚能哀楚囚。
奔驰二百里,径来宽我忧。
相逢知有得,道眼清不流。
别来未一年,落尽骄气浮。
嗟我晚闻道,款启如孙休。
至言难久服,放心不自收。
悟彼善知识,妙药应所投。
纳之忧患场,磨以百日愁。
冥顽虽难化,镌发亦已周。
平时种种心,次第去莫留。
但余无所还,永与夫子游。
此别何足道,大江东西州。
畏蛇不下榻,睡足吾无求。
便为齐安民,何必归故丘。
奔驰二百里,径来宽我忧。
相逢知有得,道眼清不流。
别来未一年,落尽骄气浮。
嗟我晚闻道,款启如孙休。
至言难久服,放心不自收。
悟彼善知识,妙药应所投。
纳之忧患场,磨以百日愁。
冥顽虽难化,镌发亦已周。
平时种种心,次第去莫留。
但余无所还,永与夫子游。
此别何足道,大江东西州。
畏蛇不下榻,睡足吾无求。
便为齐安民,何必归故丘。
译文
子由从南都来到陈地,三天之后就分别了。你自从被贬逐以来,还能够怜悯我这困窘之人。奔波了二百里路,直接前来宽慰我的忧愁。相逢时知道有所收获,有道者的眼光清澈而不随波逐流。分别还不到一年,身上的骄气已经消失殆尽。可叹我很晚才听闻大道,如同吴王孙休那样见识浅陋。至理名言难以长久地奉行,放纵的心不能自我收敛。感悟到那善知识(这里指子由带来的有益影响),如同妙药投到了该用之处。在这忧患的场所接纳(这种影响),用百日的愁绪来磨砺。愚顽虽然难以教化,但也已经被全面地启发。平时的种种心思,依次去除不要留存。只要剩下那无可返还(的真心),就永远与你相伴同行。这次分别哪里值得一提呢,不过是长江东西两边的州郡。害怕蛇而不敢下床(表示自己处境不好),睡够了我也就没有别的所求了。就做这齐安之地的百姓,何必一定要回到故乡呢。
注释
- 楚囚
- 本指被俘的楚国人,后用来比喻处于困境,无计可施的人。
- 款启
- 见识狭小。出自《庄子·达生》。
- 孙休
- 吴王,这里指见识浅陋之人。
- 冥顽
- 愚昧顽固。
- 镌发
- 开导,启发。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇叙述子由前来探望自己,奔波二百里‘宽我忧’,简单的叙事中体现出兄弟之间的深情厚谊。在情感表达方面,诗人既有对兄弟的感激之情,如‘奔驰二百里,径来宽我忧’体现出子由前来探望给自己带来的慰藉;又有对自身境遇的感慨,像‘嗟我晚闻道,款启如孙休’表达自己闻道已晚,对自身的反省。在意境营造上,诗中描绘出一种患难之中兄弟相聚又相别的复杂情境,如‘此别何足道,大江东西州’勾勒出一种分别于大江两岸的苍茫感。主题思想上,既包含了兄弟间的情感交流,也蕴含着诗人对自我修养、人生境遇的思考。整首诗情感真挚,通过朴实的叙述展现出丰富的内涵。
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《子由自南都来陈三日而别》是宋代诗人苏轼的作品,主题为兄弟情、叙事诗、抒情、感慨境遇。夫子自逐客,尚能哀楚囚。 奔驰二百里,径来宽我忧。 相逢知有得,道眼清不流。 别来未一年,落尽骄气浮。 嗟我晚闻道,款…
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