次韵和王巩六首 其三
欲结千年实,先催二月花。
故教穷到骨,要使寿无涯。
久已逃天网,何须服日华。
宾州在何处,为子上栖霞。
故教穷到骨,要使寿无涯。
久已逃天网,何须服日华。
宾州在何处,为子上栖霞。
译文
想要结成千年才有的果实,就先催促二月的花儿盛开。所以即便穷困到极点,也要让寿命无穷无尽。早已逃脱上天的罗网,哪里还需要服食太阳的光华。宾州在什么地方呢?我要为你登上栖霞山眺望。
注释
- 实
- 果实。
- 催
- 促使,催促。
- 穷
- 穷困,贫穷。
- 涯
- 边际。
- 逃
- 逃脱。
- 服
- 服食(此处为道教养生概念中的服用)。
- 日华
- 太阳的光华(道教养生概念中认为服食可延年益寿)。
- 宾州
- 地名。
- 栖霞
- 山名。
赏析
从文学手法上看,首联‘欲结千年实,先催二月花’运用了比兴手法,以‘二月花’与‘千年实’的关系起兴,可能暗示了要达成某种长远的目标需要先有当下的努力或者牺牲。颔联‘故教穷到骨,要使寿无涯’采用了一种看似矛盾的表述,将‘穷到骨’与‘寿无涯’相对,在矛盾中引发读者对人生价值和境遇的思考。颈联‘久已逃天网,何须服日华’则有一种超脱的感觉,‘逃天网’表达出一种对尘世束缚的挣脱,‘服日华’是一种道教养生概念,这里否定了这种行为,体现出诗人豁达的态度。从情感表达来看,诗中既有对人生境遇的感慨,又有超脱尘世的旷达。在意境营造上,通过对‘二月花’‘千年实’等景象以及‘宾州’‘栖霞’等地点的描写,构建出一种虚实结合的意境。主题思想围绕着对人生价值、寿命、自由以及对远方友人的牵挂等多方面展开。
速览
《次韵和王巩六首 其三》是宋代诗人苏轼的作品,主题为感人生、豁达情、比兴法、虚实境。欲结千年实,先催二月花。 故教穷到骨,要使寿无涯。 久已逃天网,何须服日华。 宾州在何处,为子上栖霞。
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