次韵孔毅父集古人句见赠五首 其五
膏明兰臭俱自焚,象牙翠羽戕其身。
多言自古为数穷,微中有时堪解纷。
痴人但数羊羔儿,不知何者是左慈。
千章万句卒非我,急走捉君应已迟。
多言自古为数穷,微中有时堪解纷。
痴人但数羊羔儿,不知何者是左慈。
千章万句卒非我,急走捉君应已迟。
译文
油脂可照明、兰香会招焚,都因自身特性而毁灭,象牙和翠鸟羽毛珍贵却害了自身。话多自古以来就会导致困厄,言语微妙有时却能排解纠纷。愚笨的人只知道计算羊羔美酒的数量,却不知道像左慈那样的异人。千言万语终究不是我自己的本意,想要赶紧去抓住你却恐怕已经迟了。
注释
- 膏
- 油脂,这里指灯油。gāo
- 臭
- 气味,这里指兰草的香气。xiù
- 戕
- 残害,杀害。qiāng
- 数穷
- 命运困厄。数,命运;穷,困厄。
- 微中
- 言语微妙而切中事理。
- 左慈
- 东汉末年著名方士,这里作为有特殊能力或智慧之人的代表。
- 卒
- 最终。zú
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘左慈’的典故,增加了诗歌的文化底蕴和神秘感。以‘膏明兰臭’‘象牙翠羽’的例子开头,是比兴手法,通过这些事物引出后面关于言语、为人等观点的阐述。在情感表达方面,诗人似乎有一种无奈之感,对于世间多言招祸的现象感到无奈,对那些只知追求物质享受(如数羊羔儿)而不懂世间其他妙理的‘痴人’有着一种不屑。在意境营造上,通过这些具体的意象和事例,构建出一种有些许冷峻、充满警示的意境。主题思想围绕着对世间现象的洞察展开,表达了对多言的警醒,对真正有智慧的事物的珍视,同时也有对愚人的批判。
速览
《次韵孔毅父集古人句见赠五首 其五》是宋代诗人苏轼的作品,主题为用典、比兴、警示、批判。膏明兰臭俱自焚,象牙翠羽戕其身。 多言自古为数穷,微中有时堪解纷。 痴人但数羊羔儿,不知何者是左慈。 千章万句卒非我,…
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