余过温泉壁上有诗云直待众生总无垢我方清冷混常流问人云长老可遵作遵已退居圆通亦作一绝

译文

我经过温泉，看到墙壁上有一首诗写着：‘直待众生总无垢，我方清冷混常流。’向人询问，说是长老可遵所作。可遵已经退居圆通寺，我也作了一首绝句。（诗的内容为：）石头雕成的龙有口却没有根，自在流淌的泉水不知道被谁吞吐。如果相信众生原本没有污垢，这泉水又到哪里去寻找寒冷与温热呢？

注释

觅

寻找。如‘英雄无觅孙仲谋处’。

赏析

从文学手法上看，首句‘石龙有口口无根’描绘出石龙的形象，通过‘有口’与‘无根’的对比，引发读者的好奇与思考，为后文的议论埋下伏笔。次句‘自在流泉谁吐吞’以问句的形式，将流泉的流淌与石龙联系起来，富有动态感，同时也增添了一种神秘的氛围。情感表达上，作者对可遵诗中的观点进行回应，有一种淡淡的质疑与思辨。在意境营造方面，通过石龙与流泉的描写，构建出一种略带神秘和清冷的氛围。主题思想上，围绕着众生有无污垢以及温泉的寒温展开讨论，反映出对佛教观念中众生性质以及与之相关的自然现象的思考，体现出一种对哲理的探寻。

速览

《余过温泉壁上有诗云直待众生总无垢我方清冷混常流问人云长老可遵作遵已退居圆通亦作一绝》是宋代诗人苏轼的作品，主题为哲理诗、思辨、写景、回应。石龙有口口无根，自在流泉谁吐吞。 若信众生本无垢，此泉何处觅寒温。