龙尾砚歌
黄琮白琥天不惜,顾恐贪夫死怀璧。
君看龙尾岂石材,玉德金声寓于石。
与天作石来几时,与人作砚初不辞。
诗成鲍谢石何与,笔落钟王砚不知。
锦茵玉匣俱尘垢,捣练支床亦何有。
况瞋苏子凤咮铭,戏语相嘲作牛后。
碧天照水风吹云,明窗大几清无尘。
我生天地一闲物,苏子亦是支离人。
麤言细语都不择,春蚓秋蛇随意画。
愿从苏子老东坡,仁者不用生分别。
君看龙尾岂石材,玉德金声寓于石。
与天作石来几时,与人作砚初不辞。
诗成鲍谢石何与,笔落钟王砚不知。
锦茵玉匣俱尘垢,捣练支床亦何有。
况瞋苏子凤咮铭,戏语相嘲作牛后。
碧天照水风吹云,明窗大几清无尘。
我生天地一闲物,苏子亦是支离人。
麤言细语都不择,春蚓秋蛇随意画。
愿从苏子老东坡,仁者不用生分别。
译文
上天不吝惜那如黄色琮玉和白色琥玉般的龙尾石,只是担心贪婪之人因怀藏美玉而招来杀身之祸。您看这龙尾石哪里仅仅是石材呢,它有着如同美玉般的品德和金属般的声响蕴含在石头之中。它从什么时候开始被上天造就成石材,它从不推辞被人制作成砚台。写成鲍照、谢灵运那样的好诗和这石头有什么关系呢,笔锋落在像钟繇、王羲之那样的书法上砚台也不会知晓。锦缎的垫褥和玉制的匣子都沾满尘垢,用来捣衣和支撑床榻的石头又算得了什么呢。何况嗔怪苏轼为凤咮砚写的铭文,互相戏谑嘲讽谁为牛后。碧天映照在水上,清风吹动着云朵,明亮的窗户和宽大的几案干净没有灰尘。我在天地间不过是一个闲散之人,苏轼也是一个不合于世俗的人。粗俗的话语和细致的言语都不加选择,如同春天蚯蚓秋天蛇行的笔画随意书写。愿意追随苏轼终老于东坡,仁人不必有分别之心。
注释
- 琮
- 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,读音:cóng
- 琥
- 雕成虎形的玉器,读音:hǔ
- 咮
- 鸟嘴,这里指凤咮砚,读音:zhòu
- 麤
- 同‘粗’,读音:cū
- 瞋
- 睁大眼睛瞪人,生气的样子,读音:chēn
赏析
这首诗在意境上营造出一种旷达、闲适又略带诙谐的氛围。开篇以‘龙尾砚’为引,通过将龙尾石与珍贵的琮、琥相比,暗示龙尾砚的珍贵,同时也融入了对世事的一种看法,有对贪婪之人的嘲讽。写作手法上,运用了对比,如将龙尾石的珍贵与人们对它不同的使用态度对比;还运用了典故,像提到鲍谢的诗、钟王的字,增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上,诗人表达出一种超脱世俗、闲适自在的情怀,对世间的名利纷争看得很淡。诗中体现出对苏轼的认同与追随,与苏轼在精神上有一种共鸣,不在乎世俗的眼光,以一种洒脱的姿态对待生活与艺术创作。主题思想围绕龙尾砚展开,实则表达一种对生活、对艺术、对名利的态度,倡导一种旷达、随性的人生观。
速览
《龙尾砚歌》是宋代诗人苏轼的作品,主题为咏物、旷达、闲适、用典。黄琮白琥天不惜,顾恐贪夫死怀璧。 君看龙尾岂石材,玉德金声寓于石。 与天作石来几时,与人作砚初不辞。 诗成鲍谢石何与,…
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