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神宗皇帝挽词三首 其一

宋 · 苏轼
文武固天纵,钦明又日新。
化民何止圣,妙物独称神。
政已三王上,言皆六籍醇。
巍巍本无象,刻画愧孤臣。

译文

神宗皇帝在文治武功上本就天赋异禀,他敬贤明理且日日自新。感化百姓又何止是圣明之举,能洞察万物的奇妙之处故而被称为神。他的政绩已经在三王之上,言论都如同六经一样醇厚。他的崇高伟大本来就难以用具体形象来描绘,我这个臣子试图刻画他实在是心中有愧。

注释

纵
赋予,这里指上天赋予(的才能)
钦
敬,敬重。
醇
醇厚,这里形容言论如同六经一样有深度、有内涵。
巍巍
高大壮观的样子,这里形容神宗皇帝的伟大。
象
形象,具象。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了直接的夸赞手法,如‘文武固天纵,钦明又日新’,直接陈述神宗皇帝的文韬武略是上天赋予,并且敬贤明理且不断进步,从不同侧面描写皇帝的优秀品质。情感表达上,充满了对神宗皇帝的崇敬与赞美之情,诗人通过对皇帝的文治武功、德行、政绩等多方面的歌颂,体现出对皇帝深深的敬重。在意境营造方面,诗中营造出一种宏大、崇高的意境,‘巍巍本无象’将神宗皇帝的伟大形象提升到一种难以用具体形象来形容的高度,给人以无限的崇敬之感。主题思想主要是对神宗皇帝的缅怀与歌颂,展现出神宗皇帝在诗人心中的崇高地位。

速览

《神宗皇帝挽词三首 其一》是宋代诗人苏轼的作品,主题为颂君德、崇敬感、高大上、缅怀情。文武固天纵,钦明又日新。 化民何止圣,妙物独称神。 政已三王上,言皆六籍醇。 巍巍本无象,刻画愧孤臣。

标签:颂君德崇敬感高大上缅怀情正面写政治赞
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