寄吴德仁兼简陈季常
东坡先生无一钱,十年家火烧凡铅。
黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄。
龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。
谁似濮阳公子贤,饮酒食肉自得仙。
平生寓物不留物,在家学得忘家禅。
门前罢亚十顷田,清溪绕屋花连天。
溪堂醉卧呼不醒,落花如雪春风颠。
我游兰溪访清泉,已办布袜青行缠。
稽山不是无贺老,我自兴尽回酒船。
恨君不识颜平原,恨我不识元鲁山。
铜驼陌上会相见,握手一笑三千年。
黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄。
龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。
谁似濮阳公子贤,饮酒食肉自得仙。
平生寓物不留物,在家学得忘家禅。
门前罢亚十顷田,清溪绕屋花连天。
溪堂醉卧呼不醒,落花如雪春风颠。
我游兰溪访清泉,已办布袜青行缠。
稽山不是无贺老,我自兴尽回酒船。
恨君不识颜平原,恨我不识元鲁山。
铜驼陌上会相见,握手一笑三千年。
译文
东坡先生穷得没有一文钱,十年来炼丹烧汞(铅汞等物)也没成功。即使黄金能够炼成、黄河可以堵塞,只有白发不能变黑。龙丘居士也很可怜,谈论佛理(空、有)整夜不睡。忽然听到妻子的吼声,拄着的拐杖都吓掉了,心里茫茫然不知所措。谁能像濮阳公子那样贤德呢,喝酒吃肉逍遥自在似神仙。一生对身外之物不执着,在家中就学会了忘家的禅理。家门前有大片的稻田,清澈的溪水环绕房屋,繁花连着天际。在溪边堂屋喝醉了躺着叫都叫不醒,落花像雪一样在春风里飞舞。我到兰溪去探访清泉,已经准备好了布袜和绑腿。会稽山不是没有像贺知章那样的人,我只是兴尽就驾着酒船返回了。遗憾你不认识颜真卿,遗憾我不认识元德秀。但愿我们能在洛阳的铜驼陌上相见,握手谈笑,就像过了三千年。
注释
- 凡铅
- 道家炼丹的术语,指铅汞等物。
- 玄
- 变黑,这里指返老还童。
- 谈空说有
- 谈论佛教的空无和实有等义理。
- 河东狮子吼
- 河东为柳姓郡望,这里指陈季常的妻子,‘狮子吼’表示悍妇发怒。
- 罢亚
- bà yà,稻名。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了叙事、描写、议论相结合的方式。开篇以东坡自身炼丹无果、穷困潦倒的叙事起笔,‘黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄’一句运用夸张手法,强调时光流逝不可逆转。描写龙丘居士惧内的场景生动诙谐,‘忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然’通过细节描写,将陈季常的窘态刻画得入木三分。诗中情感表达丰富多样,既有对自身境遇的自嘲,如炼丹失败的无奈;也有对友人生活状态的调侃,像对陈季常惧内的打趣;还有对吴德仁自在生活的羡慕。在意境营造方面,描绘出吴德仁住处‘门前罢亚十顷田,清溪绕屋花连天。溪堂醉卧呼不醒,落花如雪春风颠’的优美、闲适意境。主题思想上,通过对自身、友人生活状态的描写与感慨,表达出对人生的思考,对不同生活方式的理解与感悟。
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《寄吴德仁兼简陈季常》是宋代诗人苏轼的作品,主题为自嘲、调侃、闲适、叙事。东坡先生无一钱,十年家火烧凡铅。 黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄。 龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。 忽闻河东狮子吼,…
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