辩才老师退居龙井不复出入余往见之尝出至风篁岭左右惊曰远公复过虎溪矣辩才笑曰杜子美不云乎与子成二老来往亦风流因作亭岭上名曰过溪亦曰二老谨次辩才韵
日月转双毂,古今同一丘。
惟此鹤骨老,凛然不知秋。
去住两无碍,人天争挽留。
去如龙出山,雷雨卷潭湫。
来如珠还浦,鱼鼈争骈头。
此生暂寄寓,常恐名实浮。
我比陶令愧,师为远公优。
送我还过溪,溪水当逆流。
聊使此山人,永记二老游。
大千在掌握,宁有别离忧。
惟此鹤骨老,凛然不知秋。
去住两无碍,人天争挽留。
去如龙出山,雷雨卷潭湫。
来如珠还浦,鱼鼈争骈头。
此生暂寄寓,常恐名实浮。
我比陶令愧,师为远公优。
送我还过溪,溪水当逆流。
聊使此山人,永记二老游。
大千在掌握,宁有别离忧。
译文
日月像两个车轮一样不停转动,古往今来都归向同一座山丘(意为人终有一死)。只有这位像仙鹤般清瘦矍铄的老者,严肃庄重而不知老之将至。他的去留都没有阻碍,人和天都争着挽留。离去时就像蛟龙出山,雷雨在潭水中翻卷。归来时如同珍珠回归水浦,鱼鳖都争着露头迎接。人生短暂如同暂时寄居,常常担心名声与实际不相符合。我和陶渊明相比感到惭愧,辩才大师比慧远大师还要优秀。送我返回过溪之时,溪水应当反向而流。暂且让这座山中之人,永远记住我们两位老人的交游。广阔的大千世界都在掌握之中,哪里会有离别的忧愁呢。
注释
- 毂
- 车轮中心的圆木,这里指像车轮一样转动,音gǔ
- 鹤骨老
- 形容人清瘦矍铄,有仙人之态
- 湫
- 水潭,音jiǎo
- 骈头
- 并头,指鱼鳖露头的样子
- 寄寓
- 寄居,暂时居住
- 陶令
- 指陶渊明,曾任彭泽县令
- 远公
- 东晋高僧慧远大师
赏析
这首诗在意境上,既有对时光流转、人生归宿的深沉思考,又有对辩才大师超逸形象的生动描绘,两者相互交融。诗中日月转动、古今同归丘的描写,营造出一种深邃而略带沧桑的意境。从写作手法来看,诗中运用了大量的比喻。如将辩才大师比作鹤骨老,生动地表现出他的仙风道骨;用‘去如龙出山,雷雨卷潭湫。来如珠还浦,鱼鼈争骈头’来比喻辩才大师的来去不凡,形象地刻画出他的超凡气质和在人们心中的崇高地位。在情感表达方面,诗人对辩才大师充满敬重与钦佩,同时也表达了自己对人生价值、名声的思考,既有对自身的谦逊态度,又有与辩才大师交往的自豪之情。主题思想上,既包含对友情的珍视,也有对人生短暂与永恒的哲理探寻。
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《辩才老师退居龙井不复出入余往见之尝出至风篁岭左右惊曰远公复过虎溪矣辩才笑曰杜子美不云乎与子成二老来往亦风流因作亭岭上名曰过溪亦曰二老谨次辩才韵》是宋代诗人苏轼的作品,主题为感怀、友情、崇敬、哲理。日月转双毂,古今同一丘。 惟此鹤骨老,凛然不知秋。 去住两无碍,人天争挽留。 去如龙出山,雷雨卷潭湫。 来如珠还浦,鱼…
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