问渊明
子知神非形,何复异人天。
岂惟三才中,所在靡不然。
我引而高之,则为星斗悬。
我散而卑之,宁非山与川。
三皇虽云没,至今在我前。
八百要有终,彭祖非永年。
皇皇谋一醉,发此露槿妍。
有酒不辞醉,无酒斯饮泉。
立善求我誉,饥人食馋涎。
委运忧伤生,忧去生亦还。
纵浪大化中,正为化所缠。
应尽便须尽,宁复事此言。
岂惟三才中,所在靡不然。
我引而高之,则为星斗悬。
我散而卑之,宁非山与川。
三皇虽云没,至今在我前。
八百要有终,彭祖非永年。
皇皇谋一醉,发此露槿妍。
有酒不辞醉,无酒斯饮泉。
立善求我誉,饥人食馋涎。
委运忧伤生,忧去生亦还。
纵浪大化中,正为化所缠。
应尽便须尽,宁复事此言。
译文
问陶渊明:你知道精神并非形体,又为何将人与天区分开来呢?岂止是天地人三才之中,世间到处都是这样(精神与形体有别)。我将它提升,就成为高悬的星斗;我把它散开使之低就,难道不就是山川吗?三皇虽然已经消逝,但至今仿佛就在我眼前。八百岁(彭祖寿命)也终有尽头,彭祖并非永生。匆匆忙忙只求一醉,让那露中的槿花绽放出美丽。有酒就不辞一醉,没酒就喝泉水。树立善名来求我赞誉,这就像饥饿的人垂涎食物一样(虚假)。听任命运会忧伤生命,忧伤离去生命又回来。放纵于天地造化之中,却正被造化所束缚。该结束就应当结束,何必再去做那些(立善求誉之类的)事呢。
注释
- 靡
- 无,没有。靡不,双重否定表示到处都是。
- 卑
- 使……低下。
- 皇皇
- 匆忙貌。
- 槿
- 槿花,一种植物。音jǐn。
- 委运
- 听任命运支配。
- 纵浪
- 放纵、放浪。
- 大化
- 大自然,造化。
赏析
这首诗在文学手法上运用了议论的方式,通过对陶渊明观点的追问与阐述自己的观点,层层深入地表达自己对生命、造化、名誉等诸多问题的思考。从情感表达来看,有一种超脱与旷达之感,对传统观念中的立善求名表示不屑,如‘立善求我誉,饥人食馋涎’这一比喻,形象地表达出对这种行为的厌恶。在意境营造上,诗中提及星斗、山川、三皇等宏大的意象,与露槿、饮酒等平常的意象相结合,营造出一种既宏大又质朴的意境。主题思想围绕着对生命的理解、对造化的感悟以及对名誉的态度展开,表达了一种顺应自然、不刻意追求名誉,在生命的进程中随性而为的思想。
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《问渊明》是宋代诗人苏轼的作品,主题为哲理诗、旷达、议论、生命感悟。子知神非形,何复异人天。 岂惟三才中,所在靡不然。 我引而高之,则为星斗悬。 我散而卑之,宁非山与川。 三皇虽云没,至…
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