在彭城日与定国为九日黄楼之会今复以是日相遇于宋凡十五年忧乐出处有不可胜言者而定国学道有得百念灰冷而颜益壮顾予衰病心形俱悴感之作诗
菊盏萸囊自古传,长房宁复是臞仙。
应从汉武横汾日,数到刘公戏马年。
对玉山人今老矣,见恒河性故依然。
王郎九日诗千首,今赋黄楼第二篇。
应从汉武横汾日,数到刘公戏马年。
对玉山人今老矣,见恒河性故依然。
王郎九日诗千首,今赋黄楼第二篇。
译文
用菊花酿酒、用茱萸做香囊的习俗自古以来就流传着,费长房哪里还是那个清瘦的仙人呢。应当从汉武帝横渡汾河的日子,数到刘公(指刘裕)戏马台的年份。面对如同玉山般美好的友人如今已经老去,看到世间万象变幻而本性依然如故。王郎(指王定国)在重阳节能写千首诗,如今又写了关于黄楼的第二篇。
注释
- 萸囊
- 装有茱萸的香囊。古时风俗,人们在重阳节时会身佩茱萸囊以辟邪。
- 长房
- 费长房,东汉方士,传说他能缩地、驱鬼等。臞(qú)仙,指清瘦而有仙气的仙人。这里说长房不再是臞仙,暗指世事变迁。
- 横汾
- 汉武帝曾作《秋风辞》有‘泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波’的句子,这里指代汉武帝时期的盛事。
- 戏马
- 指刘裕在彭城(今徐州)所建的戏马台,为纪念刘裕的霸业。
- 玉山人
- 形容人像玉山一样美好,这里指友人王定国。
- 恒河性
- 恒河沙数,形容事物多变,这里说本性依然如故。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,通过提及菊盏萸囊的古老习俗和费长房的故事,为诗歌增添了古朴神秘的色彩。颔联通过列举汉武帝横汾和刘公戏马两个不同的历史事件,以时间的跨度营造出一种历史的沧桑感。颈联将友人的老去和不变的本性相对比,‘对玉山人’的形象描写与‘见恒河性’的抽象表达相结合,使人物形象更加立体且富有哲理。情感表达上,既有对时光流逝、友人变老的感慨,又有对友人学道有成、本性不变的欣慰。在意境营造方面,诗中融合了历史典故、重阳节的习俗以及对人物的描写,构建出一种复杂而深沉的意境,既有往昔繁华与今朝变化的对照,又有对人生境遇和哲理的思考。主题思想围绕着重逢的感慨展开,既有对岁月的感叹,又有对友情和人生境界的探讨。
速览
《在彭城日与定国为九日黄楼之会今复以是日相遇于宋凡十五年忧乐出处有不可胜言者而定国学道有得百念灰冷而颜益壮顾予衰病心形俱悴感之作诗》是宋代诗人苏轼的作品,主题为感怀、友情、用典、重阳。菊盏萸囊自古传,长房宁复是臞仙。 应从汉武横汾日,数到刘公戏马年。 对玉山人今老矣,见恒河性故依然。 王郎九日诗千首,…
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