次韵王定国书丹元子宁极斋
仙人与吾辈,寓迹同一尘。
何曾五浆馈,但有争席人。
宁极无常居,此斋自随身。
人那识郗鉴,天不留封伦。
误落世网中,俗物愁我神。
先生忽扣户,夜呼祁孔宾。
便欲随子去,著书未绝麟。
愿挂神虎冠,往卜饮马邻。
王郎濯纨绮,意与陋巷亲。
南游苦不早,倘及莼鲈新。
何曾五浆馈,但有争席人。
宁极无常居,此斋自随身。
人那识郗鉴,天不留封伦。
误落世网中,俗物愁我神。
先生忽扣户,夜呼祁孔宾。
便欲随子去,著书未绝麟。
愿挂神虎冠,往卜饮马邻。
王郎濯纨绮,意与陋巷亲。
南游苦不早,倘及莼鲈新。
译文
仙人与我们这些凡人,寄身于同一尘世之中。哪里有过赠送五浆的盛情款待,不过有一些不计较宾主之礼的人罢了。宁极没有固定的居处,这座斋室总是跟随在他身边。人们哪里认识郗鉴这样的贤士,上天也不愿挽留封伦这样的小人。错误地落入世间的罗网里,凡俗之物使我心神忧愁。先生忽然来敲门,夜里呼喊祁孔宾(一同出游)。就想要跟随您离去,但是著书还未完成。希望能戴上神虎冠(指弃官从隐),前去选择可以饮马的邻居(指隐居之地)。王郎出身富贵,心意却亲近陋巷的贫寒之人。后悔没有早点南游,如果能赶上品尝新鲜的莼菜鲈鱼就好了。
注释
- 寓迹
- 寄身;托迹。
- 五浆
- 五家浆。形容邻里的盛情相待。典出《列子·黄帝》。
- 争席
- 表示彼此融洽无间,不拘礼节。典出《庄子·寓言》。
- 郗鉴
- 东晋大臣,此处应是以贤士代指。
- 封伦
- 即封德彝,隋末唐初官员,为人险佞,此处应是代指小人。
- 绝麟
- 《春秋》绝笔于获麟,后以‘绝麟’表示著作的绝笔。
- 神虎冠
- 冠名。为执法者所戴。这里表示弃官从隐。
- 濯纨绮
- 洗,这里指出生于富贵之家。纨绮,指富贵子弟的华美衣着。
- 莼鲈
- 莼菜和鲈鱼,为思乡或归隐的典故。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如“仙人与吾辈,寓迹同一尘”将仙人和凡人放在一起比较,表现出虽然所处环境相同但境界的差异。在情感表达方面,诗中既有对尘世俗物的厌烦,如“误落世网中,俗物愁我神”,直白地说出被俗事困扰的愁闷;又有对隐逸生活的向往,像“便欲随子去,著书未绝麟。愿挂神虎冠,往卜饮马邻”等句,表达了想要抛开世俗追随友人归隐的愿望。在意境营造上,诗中描绘了一种超凡脱俗的意境,通过对宁极斋的描写以及提到仙人、隐士等元素,营造出一种远离尘世喧嚣的氛围。主题思想上主要探讨了世俗与隐逸的矛盾以及对隐逸生活的向往。诗中多处用典,如‘五浆馈’‘争席人’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,也使诗歌更具文化底蕴。
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《次韵王定国书丹元子宁极斋》是宋代诗人苏轼的作品,主题为厌世俗、思隐逸、用典故、抒情怀。仙人与吾辈,寓迹同一尘。 何曾五浆馈,但有争席人。 宁极无常居,此斋自随身。 人那识郗鉴,天不留封伦。 误落世网中,俗…
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