次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石图
闻君谈西戎,废食忘早晚。
王师本不陈,贼垒何足刬。
守边在得士,此语要而简。
知君论将口,似予识画眼。
笑指尘壁间,此是老牛戬。
平生师卫玠,非意尝理遣。
愬君定何人,未用市朝显。
置之勿复道,世俗固多舛。
归去亦何须,单车度殽渑。
如虫得羽化,已脱安用茧。
家书空万轴,凉暴困舒卷。
念当扫长物,闭息默自暖。
此画聊付君,幽处得小展。
新诗勿纵笔,群吠惊邑犬。
时来未可知,妙斲待轮扁。
王师本不陈,贼垒何足刬。
守边在得士,此语要而简。
知君论将口,似予识画眼。
笑指尘壁间,此是老牛戬。
平生师卫玠,非意尝理遣。
愬君定何人,未用市朝显。
置之勿复道,世俗固多舛。
归去亦何须,单车度殽渑。
如虫得羽化,已脱安用茧。
家书空万轴,凉暴困舒卷。
念当扫长物,闭息默自暖。
此画聊付君,幽处得小展。
新诗勿纵笔,群吠惊邑犬。
时来未可知,妙斲待轮扁。
译文
听您谈论西部的戎族之事,废寝忘食而不管早晚。王者之师本不用去征战,贼人的营垒哪里值得去铲除。守卫边疆在于得到贤士,这话扼要而简洁。知道您谈论将领的见解,就像我品鉴画作的眼光。笑着指向落满灰尘的墙壁之间,这就是老牛戬(的画作)。一生以卫玠为师,对于不合心意之事尝试用理性来排遣。问您究竟是怎样的人,没有在市朝之间显赫扬名。放在一边不要再谈论了,世俗之事本来就多有乖谬。回去又有何必要呢,独自乘车经过崤山和渑池。就像虫子羽化成蝶,已经解脱了哪里还用得着茧。家信徒有万卷之多,晾晒时被凉风所困难以舒展卷合。想应当清扫多余之物,闭气调息默默自我温暖。这幅画就暂且交付给您,在幽静之处得以稍稍展开。新作的诗不要肆意挥笔,否则会像群狗狂吠惊动城里的狗(遭到庸人的诋毁)。时机到来不可预知,精妙的创作要等待像轮扁那样的高手。
注释
- 刬
- 同‘铲’,铲除。chǎn
- 卫玠
- 晋朝著名的清谈名士和玄学家,这里是说以卫玠为学习榜样。
- 舛
- 错乱,违背。chuǎn
- 殽渑
- 崤山和渑池,是地名。xiáo miǎn
- 斲
- 砍、削,这里指创作。zhuó
赏析
从文学手法上看,这首诗叙事与议论相结合。诗人通过与友人的交谈引出对守边、处世、品鉴艺术等多方面的观点,如‘守边在得士,此语要而简’直接表达对守边用人的见解,直抒胸臆。在情感表达方面,诗中既有对友人的理解与惺惺相惜之感,如‘知君论将口,似予识画眼’体现出与友人见解相似的默契;又有对世俗的无奈与超脱之情,‘置之勿复道,世俗固多舛’表达出对世俗之事的厌弃,不愿多谈。在意境营造上,诗中描绘了如‘单车度殽渑’这样的画面,营造出一种孤独而又洒脱的氛围。主题思想较为多元,涵盖对军事用人、人生处世、艺术品鉴等多方面的思考。诗中的语言质朴自然,不事雕琢,用一种平实的口吻讲述深刻的道理。
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《次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石图》是宋代诗人苏轼的作品,主题为叙事诗、议论性、惺惺惜、超世俗。闻君谈西戎,废食忘早晚。 王师本不陈,贼垒何足刬。 守边在得士,此语要而简。 知君论将口,似予识画眼。 笑指尘壁间,此…
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