次韵定慧钦长老见寄八首 其六
闲居蓄百毒,救彼跛与盲。
依山作陶穴,掩此暴骨横。
区区效一溉,岂能济含生。
力恶不己出,时哉非汝争。
依山作陶穴,掩此暴骨横。
区区效一溉,岂能济含生。
力恶不己出,时哉非汝争。
译文
闲居时积聚各种药物(以救治他人),拯救那些跛足与失明之人。靠着山挖凿窑洞,掩埋那些暴露在外横陈的尸骨。小小的一点救济之举,怎么能够救济所有的生灵呢。厌恶不自己付出力量(而窃取他人功劳),时运啊不是你所能争得的。
注释
- 蓄
- 积聚、储备。
- 跛
- 腿或脚有毛病,走路身体不平衡,读音:bǒ。
- 陶穴
- 窑洞。
- 暴骨
- 暴露尸骨,形容死伤者多,也指暴露的尸骨。
- 区区
- 形容少或小。
- 一溉
- 一次灌溉,这里表示一点救济。
- 含生
- 一切有生命者,多指人类。
赏析
从文学手法上看,此诗运用叙事的方式,首联通过描述闲居时储存药物救济跛者和盲者这一行为,直接陈述,简单而质朴。颔联‘依山作陶穴,掩此暴骨横’进一步描写自己的善举,通过对掩埋尸骨这一行为的描写,刻画出一个心怀慈悲之人的形象。在情感表达方面,诗中传达出一种慈悲济世的情怀,诗人想要救助众生,但又深感个人力量的渺小,如颈联‘区区效一溉,岂能济含生’所表达的无奈之情。在意境营造上,诗中有一种悲天悯人的氛围,那些跛盲之人、暴露的尸骨等意象都营造出一种世间苦难众多的感觉。主题思想围绕着救济苍生、慈悲为怀以及对自身力量和时运的思考,诗人虽有济世之心,却也明白一己之力难以改变整个世界,反映出一种豁达而又无奈的心境。
速览
《次韵定慧钦长老见寄八首 其六》是宋代诗人苏轼的作品,主题为叙事诗、济世情、慈悲心、叹渺小。闲居蓄百毒,救彼跛与盲。 依山作陶穴,掩此暴骨横。 区区效一溉,岂能济含生。 力恶不己出,时哉非汝争。
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