和陶读山海经 其七

译文

蜀地有个李八百，在吴山的北面洞穴居住。默默静坐时只能用形体来示意，跟随他的人像树林一样众多。在他之后有个李宽，鸡和鹄的声音本不相同。耳朵听到和口中说出的本来就有很多虚假之处，识别真相关键在于内心。

注释

蜀

古地名，今四川一带。

穴居

居住在洞穴里，名词作动词。

鹄

hú，天鹅。

伪

虚假，不真实。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了叙事的手法，先讲述蜀地李八百穴居的事情以及追随者众多的现象，后又提及李宽之事，简单勾勒出事情的大概轮廓。在情感表达方面，诗人似乎对世相有所感概，有警示世人不要被表象迷惑的意味。在意境营造上，通过描绘李八百默坐形语、从者众多的场景，给人一种神秘而又有些荒诞的感觉。主题思想上，最后两句点明主旨，强调认识事物的真相要用心，不要被口耳相传的虚假信息所误导。整体上，这首诗简洁地叙述事例，却蕴含深刻的哲理，以小见大，通过对特定人物现象的描述引发人们对于真伪判断的思考。

速览

《和陶读山海经 其七》是宋代诗人苏轼的作品，主题为叙事、哲理、警世、简洁。蜀士李八百，穴居吴山阴。 默坐但形语，从者纷如林。 其后有李宽，鸡鹄非同音。 口耳固多伪，识真要在心。