和陶读山海经 其九

译文

谈论大道时鄙视那些浅陋的儒生，这一传统远自太史开始。孔子实际上并未死去，他对于圣人之名也没有什么辜负之处。紫色的文书从吴宫出现，红色的神雀原本就不存在。遥远啊广桑君，独自出现在三代之后。

注释

鄙

鄙视，看不起。

太史

史官名，这里可能指代有见识的史官传统。

仲尼

孔子，名丘，字仲尼。

紫文

紫色的文字或文书，这里可能是一种神秘的象征物。

丹雀

红色的神雀，传说中的祥瑞之物。

广桑君

传说中的仙人，具体事迹较神秘。

三季

指夏、商、周三代。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘谈道鄙俗儒，远自太史走’将太史与俗儒对比，突出了对俗儒的鄙视。在情感表达方面，诗中表达了对孔子的敬重，‘仲尼实不死，于圣亦何负’可见一斑，体现了诗人对儒家思想及孔子地位的肯定。在意境营造上，通过提及‘紫文出吴宫，丹雀本无有’等充满神秘色彩的意象，营造出一种神秘又略带荒诞的氛围。主题思想上探讨了儒家思想中的圣人之道，以及对一些传说事物的质疑态度。整首诗简洁凝练，以几个代表性的事例来阐述观点，引人深思。

速览

《和陶读山海经 其九》是宋代诗人苏轼的作品，主题为崇儒、议论、神秘、对比。谈道鄙俗儒，远自太史走。 仲尼实不死，于圣亦何负。 紫文出吴宫，丹雀本无有。 辽哉广桑君，独显三季后。