和陶读山海经 其一三
东坡信畸人,涉世真散材。
仇池有归路,罗浮岂徒来。
践蛇及茹蛊,心空了无猜。
携手葛与陶,归哉复归哉。
仇池有归路,罗浮岂徒来。
践蛇及茹蛊,心空了无猜。
携手葛与陶,归哉复归哉。
译文
苏东坡确实是个奇异之人,涉身尘世实在是无用之材。仇池山有回去的道路,罗浮山难道是白来一趟吗?踩踏毒蛇并且吃蛊虫,心中空灵没有猜疑。携手葛洪与陶渊明,回去吧回去吧。
注释
- 畸人
- 奇异的人。畸,jī。
- 散材
- 无用之材,这里是诗人自嘲。
- 仇池
- 山名,是诗人心中归隐之地。
- 罗浮
- 山名。
- 茹蛊
- 吃蛊虫。茹,rú,吃的意思。
- 葛
- 葛洪,东晋道教学者、炼丹家、医药学家。
- 陶
- 陶渊明,东晋诗人,以田园诗著称,代表了一种归隐的生活态度。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,提到了仇池、罗浮等地,还涉及葛洪与陶渊明等人物,通过这些典故的运用丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗人表达出一种对自身超脱尘世的向往,有一种视己为散材的自嘲,同时也透露出对像葛洪、陶渊明这样超逸之人的倾慕,希望能够像他们一样远离尘世的纷扰。在意境营造上,诗中通过描述涉世、归路、践蛇茹蛊等场景,营造出一种奇幻而又空灵的意境,仿佛远离尘世喧嚣,置身于神秘的境界之中。主题思想上,体现了诗人对超逸出世生活的向往以及对自身独特处世态度的一种表达。
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《和陶读山海经 其一三》是宋代诗人苏轼的作品,主题为自嘲、用典、出世、超逸。东坡信畸人,涉世真散材。 仇池有归路,罗浮岂徒来。 践蛇及茹蛊,心空了无猜。 携手葛与陶,归哉复归哉。
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